گروه فرهنگي مشرق- مي گويند سکاکي از علماي بزرگ اسلامي از سنين ميان سالي به آموختن جذب شد و پيش از آن صنعتگر بود. اولين باري که به مکتبخانه رفت استاد در حال گفتن يک حکم فقهي بود. استاد مي گفت و شاگردان تکرار مي کردند:"نظر استاد اين است که پوست سگ با دباغي پاک نمي شود" سکاکي به خاطر سپرد و فردا براي درس پس دادن به نزد استاد بازگشت. وقتي سکاکي درس پس داد جز سرخ و کبود شدن استاد شاگردان مکتب خانه نيز روده بر شده بودند.سکاکي گفته بود:"نظر سگ اين است که پوست استاد با دباغي پاک نمي شود". از اين دست پاي کردن در کفش فقها کم نيست؛ حتي امروز و در روزگار انفجار اطلاعات.
"آيا سگ واقعاً نجس است؟" اين تيتري است که سايت اينترنتي بي بي سي فارسي براي گزارشي که مهرداد فرهمند آن را براي اين شبکه نوشته است نگاشته. اولويت هاي رسانه اي از مسائلي است که نقش محوري در شناخت رويکرد هاي يک رسانه بازي مي کند و البته وقتي يک رسانه گزارش مفصلي درباره يک مساله مانند "گرداندن سگ در خيابان هاي تهران" منتشر مي کند اين خبر از اهميت خبر براي رسانه دارد.
در اين گزارش مفصل، بي بي سي ضمن طرح کردن خبر اعلام مقابله پليس با سگ گرداني در خيابان هاي تهران پرداخته ، مانند يک مساله سياسي بغرنج ابعاد آن را بررسي کرده به طوريکه مساله مهم سگ را از ايران باستان و اعتقادات زرتشتيان نسبت به آن تا دوره اسلامي بررسي کرده است.
کار البته اندکي بالاتر مي گيرد و به جايي مي رسد که گزارش نويس بي بي سي براي بررسي موضوع مورد علاقه رسانه اش به سراغ صحاح سته رفته و نظرات بزرگان فقهي اهل تسنن را درباره پاکي يا نجس العين بودن سگ مطرح مي کند و به اين نتيجه مي رسد که اين علماي اهل تسنن که اتفاقا نزديک به دوره پيامبر اسلام (ص) نيز بوده اند اکثرشان غير از دو نفر حکم بر پاکي سگ داده اند. در مقابل تنها امام صادق(ع) است که بر نجس العين بودن سگ تاکيد مي کند و البته فرهمند در همين جا متوقف مي شود و حواسش به تاريخ نيست که همين علماي بزرگ اهل تسنن که از آنها نام مي برد خودشان هر کدام دوره اي شاگرد امام صادق(ع) بوده اند و ميان نظر استاد و شاگرد البته بي بي سي نظر شاگرد را مي پسندد.
در ادامه بي بي سي که حالا در هيبت فقيه ظاهر شده براي برطرف کردن اين بحران به سراغ روايتي که در مورد سگ در دوران پيامبر(ص) نقل شده هم مي رود و از قول ابوهريره نقل مي کند که العياذ بالله حسنين (ع) سگ توله اي در منزل داشته اند و جبرائيل به دليل حضور اين حيوان نازل نشده و همين منشاء آن روايت مشهور است که ملائک در خانه اي که سگ هست وارد نمي شوند. بي بي سي فقيه در همين جا تشکيک مي کند که شيعيان از قول علي(ع) جمله آخر را نقل مي کنند و در عين حال که ابوهريره راوي حديث را قبول ندارند و البته گزارشگر باز هم مزاح مي کند و حواسش پرت شده که علي(ع) صحابي بزرگ، داماد پيامبر(ع) و خليفه مسلمين قطعا مورد وثوق تر است تا ابوهريره که برخي رواياتش که به رسول اکرم(ص) منتسب مي کند، بيش تر به مزاح شبيه بود و الخ.
****
اين که بي بي سي به احکام نجس و پاک بودن و مباحث فقهي پا گذاشته و درباره آن گزارش منتشر مي کند يک بحث است و اينکه اولويت خبري اين شبکه با اين همه تبليغات بر حرفه اي بودن به نجس بودن "سگ" منتهي شده بحثي ديگر. به هر حال همه چيز به سليقه ربط پيدا مي کند گاهي يک ازدواج سلطنتي آنقدر اهميت پيدا مي کند که جاي خبرهاي کشتارهاي خاورميانه توسط ديکتاتور هاي مورد علاقه انگليس را تنگ مي کند و گاه گزارشي درباره يک سگ از اهميت استراتژيک برخوردار مي شود.