سرویس سیاست مشرق - «وبلاگ مشرق» خوانشی روزانه در لابه‌لای اخبار و اتفاقات کشور است. ما درباره این خوانش البته تحلیل‌ها و پیشینه‌هایی را نیز در اختیار مخاطبان محترم می‌گذاریم. هر روز با بسته ویژه خبری-تحلیلی مشرق همراه باشید.

***

"مجلس خبرگان" خواستار نظارت بر بازار شد

آیت‌الله حسینی بوشهری، نایب رئیس اول مجلس خبرگان رهبری، طی سخنانی در سومین جلسه مشترک هیأت رئیسه و کمیسیون‌های مجلس خبرگان رهبری که در قم برگزار شد با بیان گله‌مندی خود و نمایندگان مجلس خبرگان نسبت به وضعیت اقتصادی و فرهنگی جامعه ابراز داشت: متأسفانه هم در مسأله اقتصاد و معیشت مردم و هم در وضعیت فرهنگی و موضوع حجاب شاهد نوعی رهاشدگی و بی اعتنائی از سوی مسؤولان امر هستیم و این امر موجب ناراحتی علما و مراجع معظم و نیز عموم مردم به ویژه متدینین و خانواده های شهداء شده است و جا دارد ما نیز گلایه و دغدغه خود را از جایگاه مجلس خبرگان به سمع مسؤولین امر برسانیم و خواستار تدبیر امر معیشت و فرهنگ عمومی جامعه باشیم و تأکید کنیم که خبرگان رهبری به عنوان امنای امت پیگیر و خواستار اصلاح امور از سوی قوای کشور می باشند و از اوضاع کنونی ناراحت هستند.

به گزارش رسا، پس از سخنان آیت الله حسینی بوشهری، 13 نفر از اعضای خبرگان با طرح دیدگاه‌های خود در زمینه‌های مختلف از جمله اهم مسائل مربوط به خبرگان رهبری و جایگاه این مجلس در سپهر حکمرانی نظام جمهوری اسلامی، وضعیت اقتصادی و ضرورت ساماندهی مسأله ارز و چاره اندیشی برای حفظ ارزش پول ملی، احتکار و گرانی کالاها و رسوب مایحتاج مردم در گمرکات، ضرورت تشدید نظارت‌ها بر بازار، تحولات منطقه و نقش جمهوری اسلامی ایران در این تحولات، تلاش هر چه بیشتر برای اجرایی کردن مطالبات رهبر انقلاب از سوی دستگاه‌ها و مسائل جاری کشور سخن گفتند.[1]

*"خبرگان" عالی‌ترین نهاد فقه حکومتی در نظام جمهوری اسلامی ایران است که توجه به نقاط تمرکز و تأکیدات آن از سوی تمام مقامات کشور ضرورت دارد.

ضرورت تشدید نظارت‌های دولتی و قضایی بر بازار مایحتاج مردم؛ خواسته این روزهای تمام متدینین، علما، قشرهای عاقل و نخبگان جامعه است که بیشتر از همه دولت باید نسبت به آن اهتمام داشته باشد.

پر واضح است که در صورت ادامه ولنگاری و بی‌دولتی در بازار؛ چه بسا تأکیدات مراجع و علمای حوزه به نقدهای تریبونی محدود نماند و دولت باید تا پیش از استفاده علما از روش‌های مرسوم خود برای دفاع از معیشت مردم؛ فکر عاجلی برای حیثیت اقتصادی خود بکند.

گفتنیست، معاون اول رئیس جمهور چند روز قبل طی اظهاراتی عجیب درباره وضعیت نظارت دولت بر بازار اینطور گفته بود که برای ایجاد ثبات در بازار به دنبال ایجاد فضای امنیتی نیستیم!

***

سؤال جالب یک دانشمند روس از آژانس اتمی

اسکندروویچ نیگماتولین، معاون سابق وزیر انرژی روسیه و یکی از اعضای هیات روسی در ساخت نیروگاه اتمی بوشهر طی سخنانی در همایش "خیزش فرزانگان در برابر خرد کُشی" که اخیرا در تهران برگزار شد، گفته است: شهادت دانشمندان ایرانی یک ضایعه بزرگ است. خیلی تاسف برانگیز است که این ترورها به تشدید کینه‌ها می‌انجامد. نباید از یک مرزهایی عبور کرد اما اسرائیلی‌ها عبور کردند.

به گزارش ایرنا، او می‌افزاید: من خیلی متاسفم که آژانس انرژی اتمی ترور دانشمندان هسته‌ای ایران را محکوم نکرد، آنها باید محکوم می‌کردند. نباید هر چیزی مجاز شود وگرنه آتش کینه و نفرت‌ها باقی می‌ماند. این مسائل باید محکوم شود و هرگز رخ ندهد.

نیگماتولین ادامه داد: من در ساخت واحد اول نیروگاه اتمی بوشهر حضور داشتم. خوشحالم که توان صلح آمیز هسته‌ای ایران دارد توسعه پیدا می‌کند. زمانی که این کار را شروع کردیم افراد برجسته‌ای حضور داشتند. نیروگاه اتمی بوشهر نتیجه تلاش‌های مشترک ما با ایران بود. موافقت واحدهای بعدی نیروگاه که قرار است ساخته شود نیز با ایران نوشته شده. ایران بزرگترین کشوری است که در خاورمیانه حضور دارد و قطعا به دانشش افزوده خواهد شد. مطمئنم که ایران پیشرفت خواهد داشت و رفتارهای دیوانه‌وار آمریکا و تحریم‌ها به پایان خواهد رسید.[2]

*سؤال آقای نیگماتولین از آژانس اتمی یک سؤال معقول و بجاست.

اینکه این آژانس بین‌المللی چرا ترور دانشمندان اتمی ایران را محکوم نکرد؟!

در قبال این سکوت البته هیچ دلیل یا منطقی هم وجود ندارد و آژانس در این باره صراحتاً در پازل یک ظلم بین‌المللی بازی کرده است.

اینکه این قضیه تا چه میزان به رئیس فعلی آژانس (آقای گروسی) مربوط است، بماند لکن آشکارا اثبات می‌شود که آژانس مرتکب یک رفتار کاملا حمایت‌آمیز در جهت تروریسم بین‌المللی شده است.

دیپلماسی ایرانی باید در یک دستور کار ویژه نسبت به این مسئله ورود کند و پیگیر احقاق حق ایران از آژانس اتمی باشد.

"سکوت آژانس در قبال ترور دانشمندان هسته‌ای ایران" همچنین قابلیت گفتمان‌سازی در سطح بین‌المللی را نیز دارد.

***

مردان بیشتری را برای مهریه زندانی کنید!

فردی به نام محمد سروش‌محلاتی،‌ از شاگردان مرحوم منتظری طی یادداشتی در انتقاد از نامه راهگشای آیت‌ا... سبحانی به قوه قضائیه پیرامون لزوم عندالاستطاعه شدن مهریه نوشته است: مساله زندانیان مهریه، بیش آنکه مشکل فقهی و حقوقی باشد، ریشه در معضل اخلاقی و اجتماعی در سست شدن بنیان خانواده و معضل اقتصادی در گسترده شدن فقر دارد. و الا دیروز که این شرایط وجود نداشت مهریه های عندالمطالبه، باچنین عوارض ناگواری روبرو نبود و امروز هم با تغییر عندالمطالبه به عندالاستطاعه نمی‌توان بر مشکل فائق آمد!

به گزارش شفقنا، او همچنین با این ادعا که در صورت تحقق مطالبه آیت‌ا... سبحانی زنان در معرض تضییع حقوق قرار می‌گیرند، نوشته است:‌ مقتضی است از هر اقدامی که اساس مهریه را سست نموده و به اعتبار آن صدمه وارد می کند اجتناب شود که عوارض اجتماعی آن بسیار ناگوار است. تاکید قرآن بر اینکه کمترین تعدی به بیشترین مهریه ،”اثم مبین” است ( ۲۰ نساء) باید مبنای اخلاق و حقوق در جامعه قرار گیرد. حتی در قرآن بارها تاکید شده که مردان در هنگام جدایی و طلاق فراتر از تعهد مهریه، پرداختِ مناسبی برای همسران خود داشته باشند: و للمطلقات متاع بالمعروف حقا علی المومنین ( ۲۴۱ بقره ) پس روا نیست که زنان برای رسیدن به حق خویش با دشواری‌های جدید مواجه شوند.[3]

*ابتدائا باید از ساحت مرجعیت عذرخواهی کرد که افرادی تا این حد دور از فهم دینی و فلسفه؛ خود را متعرض به نظرات موجّه و راهگشای مراجع عظام تقلید در باب معیشت جامعه و بهروزی مردم نشان می‌دهند.

در باب اظهارات فرد مذکور باید تصریح کرد که وقتی مردی برای پرداخت مهریه توانایی ندارد؛ به زندان فرستادن او "سختی مضاعف" است و نه تنها عملا هیچ مشکلی را حل نمی‌کند بلکه حتی بر مشکل زنی که به دنبال حق خویش در دریافت مهریه است هم می‌افزاید.

و خواسته آیت‌ا... سبحانی نیز در راستای جلوگیری از ادامه همین مشکلات در هم‌تنیده است.

به سخن دیگر اینکه با عندالاستطاعه شدن مهریه در هنگام عقد عملا زمینه ظلم به بانوان محترم نیز برچیده می‌شود و میزانی در مهریه تعیین می‌شود که به محض توانایی مرد؛ الزام به پرداخت دارد.

در باب توصیه‌های دین مبین به پرداخت‌های مناسب به بانوان در هنگام طلاق نیز این مسئله هرگز به معنای لزوم ورود مردان به جهنم دنیوی و ورود بانوان به بهشت دنیوی نیست. بلکه به معنای پرداخت اولا بر مبنای توان و ثانیا بر مدار عرف و احسان عقلایی است. (در تفسیر نور نیز در این رابطه آمده است که این توصیه می‌تواند مربوط به بانوانی باشد که قبل از طی شدن فرایندهای کامل ازدواج طلاق می‌گیرند)

حتما بایستی مراقب بود و اجازه نداد که فقه شیعه قربانی چند نظر فمینیستی و مواضع افرادی شود که به دنبال پوپولیسم هستند.

***

1_ https://rasanews.ir/003KWM

2_ https://irna.ir/xjVGRV

3_ https://fa.shafaqna.com/?p=2137849