گروه فرهنگی مشرق- فرج الله سلحشور پس از آنکه گفت و گویش با یکی از خبرگزاری ها در باره سفر آنجلینا جولی به ایران حاشیه ساز شد، با بسیاری از رسانه ها مصاحبه کرد و از این که توضیحاتی در باره اظهار نظرهای جنجالی اش ارائه دهد ابایی نداشت. یکی از این گفت و گو ها با پایگاه خبری تحلیلی مشرق بود. البته مشرق در این گفت و گو تنها به سؤال درباره آن ماجرا بسنده نکرده و به چند موضوع دیگر از جمله مدیریت فرهنگی کشور و همچنین پروژه حضرت موسی(ع) که سلحشور در حال ساخت آن است پرداخته، بدون مقدمه طولانی این گفت وگو را می خوانیم.
مشرق: بحث فساد در سینما چیز تازه‌ای نیست، چه شد که شما الآن این حرف‌ها را مطرح و به اين فضاي حاكم اعتراض كرديد؟
سلحشور: من احساس کردم که مسؤولان جمهوری اسلامی ایران به آب و فاضلاب اهمیت می‌دهند، به قرص و کپسول اهمیت می‌دهند به انرژی هسته‌ای اهمیت می‌دهند؛ اما در یک انقلاب فرهنگی، به فرهنگ و هنر اهمیت نمی‌دهند؛ به این معنا که آن اتاق فکرها، سمينارها، نقد و بررسي ها، کنفرانس‌ها و جلسات برای اموری که گفتم تشکیل میشود اما برای فرهنگ نیست. یعنی شما تا امروز یک اتاق فکر که بنشیند مذهبی‌های فرهنگی (نه برخی عوامل سینما که معضل ما هستند که بداخلاقی را دارند ترویج می‌کنند، فرهنگ بیگانه را ترویج می‌کنند، آب در آسیاب دشمن می‌ریزند) آیا تا به جمهوري اسلامي ايران به اینها گفته است بنشینید و برای معضلات فرهنگي راه‌کار پیدا کنید؛ نکردیم! چرا؟ چون برایمان مهم نیست، آب و فاضلاب را می‌فهمیم، اما اينكه سينما دارد چه بر سر ما مي آورد را نمي فهميم و این موضوع برایمان مهم نیست. باید خداي ناكرده یک بمب منفجر بشود، یک مسؤول دخترش بدحجاب بشود، پسرش معتاد بشود، تا بفهمد سینما و تلویزیون در این مملکت چه می‌کنند.
مشرق: نظرتان راجع به عملکرد دولت دهم در حوزه فرهنگ چیست؟
دولت های گذشته و دولت حال، ممکن است که تفاوت‌هایی جزئی در نوع سیاست‌گذاری، برخورد و بودجه داشته باشد؛ ولی در یک اصل همه مشترک هستند. آنها مدافع سینمای [موجود] امروز هستند و دنبال درست کردن مسائل [به صورت] ریشه‌ای نبودند. تمام اقدامات سطحي بوده است، مثلاً مسکن بسازید، يا مثلا يك سالن سينما بسازيد كه فيلم هاي بيشتري اكران شود، حتماً بسازید؛ اما مشکل اصلی ما این نیست، مشکل و معضل سینمای ما مبانی و اصول حاکم بر آن است که الحادی است برای صهیونیست‌ها و آمریکاست این باید ریشه‌ای حل بشود که نمی‌شود.
دولت های گذشته و دولت حال، ممکن است که تفاوت‌هایی جزئی در نوع سیاست‌گذاری، برخورد و بودجه داشته باشد؛ ولی در یک اصل همه مشترک هستند. آنها مدافع سینمای [موجود] امروز هستند و دنبال درست کردن مسائل [به صورت] ریشه‌ای نبودند. تمام اقدامات سطحي بوده است، مثلاً مسکن بسازید، يا مثلا يك سالن سينما بسازيد كه فيلم هاي بيشتري اكران شود، حتماً بسازید؛ اما مشکل اصلی ما این نیست، مشکل و معضل سینمای ما مبانی و اصول حاکم بر آن است که الحادی است برای صهیونیست‌ها و آمریکاست این باید ریشه‌ای حل بشود که نمی‌شود.
مشرق: شما مشغول ساختن يك مجموعه اجتماعي با درونمايه بررسي معضلات و مشكلات اجتماعي بوديد اين كار در چه مرحله اي است؟
سلحشور: ساخت آن مجموعه متوقف شد.
مشرق: چرا؟
سلحشور: ما به دنبال فیلم‌سازی اسلامی بودیم که فیلم‌سازی اسلامی در این مملکت شناخته شده نیست و وقتی می‌خواهیم برویم دنبال پدیده‌ای که شناخته شده نیست بايد کار آزمايشي و آزمون و خطا انجام بدهيم كه كار آساني نيست. يعني بايد بارها تست بزني تا جواب بگيري. تلويزيون به ما گفت به ما ربطي ندارد شما مي خواهيد آزمون و خطا انجام بكنيد، الآن همه هستند و براي ما با قيمت ارزان سريال مي سازند، اگر شما هم با اين شرايط سريال مي سازيد ما هستيم، كه ما هم به نتيجه نرسيديم و آن كار رها شد.
گاهی یک متن را پنج بار می‌نویسم تا به متن اسلامی برسیم، این برای جاهایی مثل صدا و سیما مهم نیست، گاهی فیلم دو بار یا سه بار ساخته میشود و دور می ریزیم، دوباره می‌سازیم تا اینکه به آنچه می خواهیم برسیم. باید هم بازیگر، هم فیلم‌نامه نویس تربیت شود اما این برای تلویزیون مهم نیست.
مشرق: از پروژه حضرت موسی(ع) چه خبر؟
پروژه حضرت موسی(ع) یک سال و نیم است که تحقیقاتش شروع شده؛ با یکی از علماء صحبت کردیم نظرات را گرفتیم و داستان اصلی را توانستیم با اعمال آن نظرات به دست آوریم، الآن هم در حال نوشتن سناریو هستیم.
مشرق: اشاره ای هم به واکنش‌های بعد از اظهار نظر اخیر شما داشته باشیم؟
واکنش‌های مردم با واکنش‌های سینماگران فرق می‌کرد، واکنش سینماگرها عصبانیت بود؛ تعدادی از آنها می‌گویند درست بود اما تلخ؛ بخش اعظم سینماگران مخالفند، می‌گویند این توهین به آنهاست ولی مردم و جامعه و مذهبی‌ها معتقدند که حقیقت است.
شخصاً معتقد هستم سینما بخش خوب و بد دارد، بخشي خوب است که باید از آنها قدردانی کرد که حرف من شامل آنها نمی‌شود که اگر عذرخواهی کردم از قشر مؤمن و خوب عذرخواهی کردم ولی آن بخش فاسد نه، درست گفتم و باید با آنها برخورد شود.
