به گزارش مشرق، دکتر محمد بقایی ماکان در سالروز بزرگداشت ابوعلی سینا درباره نقش و جایگاه معرفتی او در دانش امروز به خبرنگار مهر گفت: پورسینا چنانچه در شرح احوال او نوشتهاند از آغاز حیاتش نبوغ چشمگیری داشت بطوریکه گفتهاند در ده سالگی قرآن کریم را به تمامی حفظ بود و همینطور به یادگیری نجوم، هندسه و منطق روی آورد.
وی افزود: پس از آن در فن طب شهرت زیادی یافت چندانکه تا امروز نیز شیوههای طبابت او مورد بحث و توجه اهل نظر است. پور سینا در تمامی این زمینهها آثاری پدید آورده که شهرت فراوان دارند و برخی از آنها به زبانهای دیگر نیز ترجمه شده مانند شفا، اشارات ، قانون ، دانشنامه علایی و کتاب نجات.
این محقق و پژوهشگر ادبی و فلسفی تصریح کرد: ابن سینا را میتوان در میان نخستین فیلسوفان ایرانی به عنوان فیلسوفی که دارای دستگاه فلسفی نام برد. وجه تمایز دیدگاه کلی ابن سینا با فیلسوفانی مانند وی که مشایی به شمار میآیند در این است که او همانند نو افلاطونیان عشق را عامل وحدت جهان واقعی میداند که در کتاب حکمت مشرقی دیدگاهش را در باب جریان این نیرو در عالم بیان میدارد.
نویسنده کتاب "تصحیف غربزدگی" یادآور شد: بنابراین میتوان دستگاه فلسفی او را مبتنی بر نیروی عشق دانست که بعدها فیلسوفانی مانند ویلیام جیمز همین نظر او را به گونهای دیگر بیان داشتند و انسجام عالم را نتیجه حضور این نیرو دانستند.
نویسنده کتاب " اقبال و ده فیلسوف غربی" در ادامه گفت: پور سینا علاوه بر فلسفه در تاریخ طب نیز از اشتهار بسیار برخوردار است و به ماهیت نفس(خود) توجه بسیاری نشان داده است.
بقایی ماکان تصریح کرد: این موضوع هم درباره او قابل ذکر است که توانایی ادراک و تخیل را بی مدد بدن داراست. در مورد معالجات پزشکی او اطلاعات بسیار سودمندی در تاریخ طب داده شده و پس از گذشت نزدیک به هزار سال علامت جهانی پزشکی که دو مار را بر گرد پیالهای نشان میدهد یادآور کشف او در زمینه تهیه پادزهر برای شفای بعضی از بیماریهاست.
این کارشناس زبان و ادبیات فارسی درپایان یادآورشد: شگفتیهای روش معالجه پورسینا در طبابت چندان جالب توجه است که در شهیرترین آثار ادبی ایران مانند چهار مقاله و مثنوی مولانا نیز ذکر شده است.
