به گزارش مشرق به نقل از فارس، آیت‌الله احمد علم‌الهدی امام جمعه مشهد که عصر امروز در همایش جبهه متحد اصولگرایان در مدرسه عالی شهید مطهری برگزار شد، از شرکت کنندگان در این مراسم با عنوان "حماسه‌سازان بزرگ" یاد کرد که شاهد و مدرکی در برابر نگرش جریانات استکباری و بیگانه نسبت به توان مردمی نظام هستند.
آیت الله علم الهدی گفت که حسب‌الامر حضرت آیت‌الله مهدوی کنی در اینجا انجام وظیه می‌کند.
وی به شعار این همایش یعنی "بصیرت و وحدت در سایه ولایت" اشاره کرد و گفت که عنصر بصیرت یک واقعیتی است که از جریان غدیر و بعد از غدیر نشأت می‌گیرد.
آیت‌الله علم‌الهدی با بیان اینکه جریان غدیر و پس از آن بزرگترین عامل بصیرت افزایی در ما مسلمانان و بویژه وابستگان به اهل بیت(ع) است، خاطرنشان کرد: غدیر صرفه‌نظر از اینکه در تحلیل‌های فرهنگی و سیاسی یک حادثه تحلیل می‌شود، بلکه یک جریان است و در تجربه سیاسی صدر اسلام این جریان و پیام‌های اجتماعی آن بزرگترین عامل بصیرت افزایی است.
امام جمعه مشهد افزود: آنچه در عوارض سیاسی - اجتماعی غدیر و در تحولات سیاسی پس از پیغمبر صورت گرفت، نتیجه‌اش جدا شدن عده‌ای از یاران و وابستگان به پیغمبر بود.
آیت الله علم الهدی تصریح کرد: عده‌ای که در زمان نبوت رسول‌الله در یک هماهنگی تا مرز جانبازی پیش رفتند، در تحولات بعد از غدیر چنان متحول شدند که تا به یک عنصر مواجه‌گر با رسول خدا پیش رفتند.
عضو مجلس خبرگان رهبری یادور شد: آنچه امروز برای ما نقطه بصیرت افزای قابل تحمل است، این نکته است که چگونه همرزمان رسول‌الله در مقطعی در موضع رویارویی با ایشان قرار گرفتند.
وی تصریح کرد: همان‌هایی که تا مرز جان دادن برای پیامبر جلو رفتند، زمانی که وارد عرصه قدرت‌پروری شدند در مقابل رسول خدا قرار گرفتند و این جریان تا جایی پیش رفت که در راس آن یک عنصر پلید قرار گرفت.
این عالم دینی با تأکید بر اینکه از روز غدیر تا رحلت پیامبر، ایشان در فرمایشاتشان همواره از آسیب کشنده قدرت‌پروری مرتب تذکر می‌دادند، خاطرنشان کرد: در جایی رسول خدا فرمودند که می‌بینیم که فتنه‌ها لابه‌لای خانه شماست. در روزی که مردم فکر می‌کردند فتنه در دو مجرا یعنی جریان جاسوسی بیگانه و جریان نفاق نشانه‌دار خلاصه می‌شود، رسول الله خلاف این پندار را فرمودند که من در لابه‌لای خانه شما فتنه را می‌بینم.
وی افزود: این نکته رسول خدا به این دلیل بود که پیدایش قدرت یابی و قدرت پروری در جامعه عامل ایجاد فتنه است البته ما نیز در تجربه ۳۳ ساله انقلاب این موضوع را دیده‌ایم که چگونه جدای از جریانات الحادی وابسته به خارج و منافقین نشانه‌دار، کنار قدرت‌هایی که وابسته به جریان دینی بودند فتنه‌ها بروز کرد.
وی با اشاره به انتقادات که در دولت توسعه اقتصادی بوجود آمد، گفت: از کنار دولت توسعه اقتصادی جریانی به وجود آمد که در زمانی که کودکان غزه خاکستر می‌شدند و غزه در محاصره کامل رژیم صهیونیستی بود با تمام وقاحت در ارگانشان نوشتند که حماس تروریست است و اسرائیل حق دارد که آنها را بکشد.
آیت‌الله علم‌الهدی در ادامه به برخی از انتقادات در دولت اصلاحات اشاره کرد و اظهارداشت: در کنار دولت توسعه سیاسی نیز، جریانی به وجود آمد که به لیبرال دموکرات بودن خود افتخار می‌کند. همان دموکراتی که امام در ماجرای رفراندوم جمهوری اسلامی فرمودند دموکراتیک اسلامی را قبول نداریم بلکه جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه بیشتر.
وی به برخی از اقدامات مسئله دار در دولت کنونی اشاره کرد و گفت: شما دیدید که از کنار دولت عدالت یک جریان انحرافی پیش آمد که برای یارگیری از جریان لائیک همه مقدسات ما را زیر سؤال برد و تا جایی پیش رفت که به انبیای ما همچون حضرت عیسی، ابراهیم و غیره جسارت کرد که اینها همگی تجربه ما در عمر مبارک ۳۳ ساله انقلاب است.
وی بدترین قدرت‌پروری در عمر ۳۳ ساله انقلاب را اقدام سران فتنه اعلام کرد و افزود: اینها کسانی بودند که در کانون‌های قدرت نظام بودند و هیزم‌بیار آتش استکبار شدند و در کلامشان کلام شیطانی جمهوری ایرانی در مقابل جمهوری اسلامی صادر شد که اینها همه بیانگر تجربیات ما در ۳۳ سال انقلاب است.
آیت‌الله علم‌الهدی با تأکید بر اینکه متدینان و اصولگرایان مومن باید در میدان باشند و در مقابل استکبار هوشیار و قدرت‌پروری‌ها را رصد کنند، تصریح کرد: با این تدابیر جریانات مخرب و برانداز در بستر قدرت در نظام اسلامی رشد نمی‌کند و این جز تکلیف محوری چیز دیگری نیست.
وی به سخنان آیت‌الله مهدوی کنی درباره وحدت سیاسی اشاره و خاطرنشان کرد: آیت‌الله مهدوی کنی در خصوص ضرورت وحدت سیاسی مباحثی را مطرح کردند که البته مطالبات رهبر معظم انقلاب از آن بالاتر است. رهبر انقلاب در سخنان اخیرشان بحث همدلی را مطرح میکنند.
وحدت تا مرز همدلی برای جامعه ما نیاز است تا همه دل‌ها به هم پیوند بخورند که البته این زمانی تحقق می‌یابد که در ایده مردم وحدت شکل بگیرد و این وحدت در سایه ولایت قابل تحقق است.
امام جمعه مشهد با بیان اینکه باید از تعارفات خارج شویم و سایه ولایت را معنا کنیم، گفت: آیا سایه ولایت فقط آموزه‌ها، بیانات، ارشادات آسمانی ولایت است یا اینکه سایه ولایت باید در امت و جامعه تحقق یابد.
وی با بیان اینکه سایه ولایت در ذیل یک تشکیلات شکل می‌گیرد به سوابق درخشان جامعه روحانیت مبارز و جامعه مدرسین حوزه علمی قم و نیز روسای آنان یعنی حضرات آیات مهدوی کنی و یزدی اشاره کرد و افزود: جامعه روحانیت یک تشکیلات روحانیت در سایه ولایت است که خصوصیات منحصر به فردی دارد. در راس جامعه روحانیت فقیهی قرار دارد که از ۵۰ سال قبل و از نهضت امام تجربه سیاسی دارد.
آیت الله علم الهدی با اشاره به تعابیر حضرت امام درباره آیت‌الله مهدوی کنی یادآور شد: امام فرمودند من به ایشان ارادت دارم و خواهم داشت که این جمله امام یعنی تضمین کننده نیم قرن تجربه سیاسی این فقیه مجتهد عادل.
وی در ادامه به سوابق آیت‌الله یزدی نیز اشاره و تصریح کرد: در تشکیلات روحانی جامعه مدرسین ۲۴ مجتهد عادل حضور دارند که در رأس آن آیت‌الله یزدی است که از نهضت امام خمینی تاکنون برای انقلاب کار می‌کند از این رو دو تشکیلات جامعه روحانیت مبارز و جامعه مبارزین حوزه علمیه قم تشکیلاتی در سایه ولایت هستند و این دو جریان برای مردم اطمینان آور است و حرکت آنان نیز پس از رهنمودهای رهبر معظم انقلاب برای مردم دارای حجت شرعی است.
آیت الله علم الهدی در ادامه سخنان خود در همایش جبهه متحد اصولگرایان خاطرنشان کرد: بحمدالله با این عقبه‌ای که وجود دارد و با تجربیات ۳۲ سال فعالیت سیاسی اکنون در مقطع حساسی قرار گرفته‌ایم.
وی افزود: اکنون موقعیت سیاسی کشورمان در برابر چشمان دنیاست و اگر بنا باشد همدلی خود را در این موطن اجتماعی و به دنبال تشکیلات روحانی و در سایه ولایت حفظ نکنیم در رویارویی با استکبار معلوم نیست چه بر سر ما می‌آید.
آیت‌الله علم‌الهدی تصریح کرد: مجلس نهم با همه مجالس گذشته انقلاب تفاوت دارد. مجلس دستگاه برنامه‌ریزی است و به کارشناسان فرهنگی، اقتصادی و... نیاز دارد.
وی افزود: مجلس نهم باید پایگاه استکبارستیزی باشد و در این مجلس به غیر از اینکه کارشناسان اقتصادی، سیاسی و فرهنگی حضور دارند، همه باید سینه‌چاک ولایت باشند.
آیت‌الله علم‌الهدی در پایان خاطرنشان کرد: امیدواریم مجلس نهم الگوی ارزشی در برابر همه مجالس در دوران‌های مختلف باشد.
