به گزارش مشرق به نقل از رسا، حجت الاسلام خسروپناه عضو هيات علمي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي، در هماش علمي آينده انقلاب اسلامي و تحليل مسائل سياسي کشور که روز چهارشنبه همزمان با عيد سعيد قربان در سالن همايش هاي مؤسسه امام خميني(ره) قم برگزار شد، سخنان مهمي را در خصوص نظريه ولايت فقيه، شخصيت علمي و سياسي مقام معظم رهبري، رابطه رهبري با مراجع و علما، نظر حضرت آيت الله وحيد خراساني درباره مقام معظم رهبري و ولايت فقيه و مطالبي را در خصوص خانواده و بيت مقام معظم رهبري ايراد کرد که گزارشي از بيانات اين استاد حوزه و دانشگاه در ادامه آمده است.

بسم الله الرحمن الرحيم؛ به طور کلي مباحث مربوط به ولايت فقيه در سه حوزه مباحث نظري اعم از فقه سياسي، فلسفي و فقه کلامي مطرح است که بايد از هم تفکيک شان کنيم زيرا خيلي ها در اين مساله خلط مي کنند.
و اما مباحث حقوقي؛ برخي ها به قانون اساسي و يا اختيارات رهبري در قانون اساسي اشکال مي گيرند که در مواجهه با اين گونه اشکال ها و شبهات بايد نظام هاي حقوقي ديگر کشورها را هم دانست و از آن مطلع بود.
در حوزه مباحث مصداقي نيز اشکالاتي را نسبت به شخص امام و يا رهبري مطرح مي کنند که البته بايد هر سه حوزه فوق را با دو روش تبييني و استدلالي بحث کرد و بين شان تمييز قائل شد.

بسياري از شبهات درباره ولايت فقيه ناشي از تبيين نادرست بحث است
بسياري از شبهات و اشکالات در خصوص ولايت فقيه ناشي از تبيين نادرست بحث است، زيرا مساله اگر درست تبيين شود اشکال برطرف مي شود، در مباحث قدما کمتر مباحث تبييني داريم و بيشتر مباحث استدلالي است و قدما کمتر به تبيين و تعريف مي پردازند، ما بايد در مباحث ولايت فقيه، تبيين ولايت مطلقه فقيه را داشته باشيم و با اين روش بسياري از شبهات نيز برطرف مي شود.
درباره مباحث نظري تبيين انتصابي ولي فقيه، وقتي گفته مي شود ولايت انتصابي مطلقه فقيه يعني زمامداري و حاکميت فقيه جامع الشرائط که سه شرط مدير و مدبر و عالم را جهت اجراي تمام احکام اجتماعي اسلام را براي هم مردم داشته باشد و اين منصوب به نص عام از طرف خداي سبحان است؛ لذا وقتي گفته مي شود ولايت، يعني زمامداري نه قيم بودن و با اين توصيف هر شخص و فردي نمي تواند ولي فقيه باشد.
ولايت مطلقه فقيه غير از مطلقه اي است که تمام اختيارات مردم به حاکم جامعه تفويض شود و مردم هيچ اختياري از خود نداشته باشند و هيچ آزادي سياسي هم نداشته باشند، مطلقه يعني مطلق احکام اسلامي براي همه مردم.
اين معنا از ولايت مطلقه فقيه يعني زمامداري ولي فقيه در عصر غيبت براي اجراي احکام اجتماعي شرعي و اسلامي به عنوان حاکم شرع در عصر غيبت و اين مساله در کتب فقهي نيز سابقه زيادي دارد.

آيت الله خويي معتقد به وجوب تکليفي اجراي احکام براي فقيه بود
برخي ها يک اختلافي را به مرحوم حضرت آيت الله خويي نسبت مي دهند در خصوص ولايت فقيه؛ ايشان در کتاب تکمله مي گويد براي من محرز نشده است که فقيه غير از ولايت در امور حسبه، افتا و قضا ولايت ديگري هم داشته باشد، اما چون اسلام احکام اجتماعي دارد که لازم الاجرا نيز هست و جز فقيه توده مردم نمي توانند آن را اجرا کنند بر فقيه اجراي احکام واجب است.
ايشان معتقد به وجوب تکليفي اجراي احکام اجتماعي اسلام براي فقيه است به عبارت ديگر ايشان حکم وضعي ولايت را براي اجراي احکام قبول ندارد، ولي حکم تکليفي را قبول دارد و متاسفانه برخي ها وقتي مي خواهند ديدگاه ها و نقطه نظرات ايشان را مطرح کنند تنها به يک بخش توجه مي کنند و بخش ديگر را رها مي کنند. ايشان مي گويد که حکم وضعي ولايت برايم اثبات نشده است، اما اجراي احکام مخصوص فقيه است.

بيت آيت الله خويي امکانات لازم را در اختيار امام قرار داد
لذا وقتي مرحوم آيت الله خويي دستور انتفاضه در عراق را صادر کرد، اين همه عراقي در اين کشور کشته شدند، اينها همه بر اساس چه حکمي بود؟ بر اساس وجوب حکم تکليفي و حتي در اين جريان احتمال شهادت خود اين شخصيت بزرگوار هم بود و لذا وقتي امام راحل به عراق تبعيد شدند بيت آيت الله خويي امکانات لازم را در اختيار ايشان قرار داد.
ما اگر مساله ولايت فقيه را خوب تبيين کنيم بسياري از دانشجويان و جوانان شبهات شان در اين راستا حل مي شود؛ اگر اين بحث بر اساس آنچه فقها به خوبي تبيين کرده اند، تبيين شود مي شود همان مردمسالاري ديني.
همه فقها با عنوان مصلحت الاسلام والمسلمين حکم صادر کرده اند و حکم اوليه را موقتا تعطيل کرده اند و مصلحت الاسلام والمسلمين همان ملاک حکم حکومتي است.

پاسخ به شبهه اختيارات ولي فقيه
اما محور حقوقي بحث ولايت فقيه؛ عده اي هستند که مي گويند اختيارات رهبري در قانون اساسي بسيار زياد است، براي پاسخ به اين سؤال و شبهه مي توان از روش هاي تطبيقي و مقايسه اي با ديگر نظام هاي جهان نيز کمک گرفت.
به عنوان مثال اختيارات رييس جمهور آمريکا در اين کشور طبق قانون شان بسيار زياد است، مي گويند رييس جمهور آمريکا منتخب مردم است و رهبري در نظام اسلامي اين گونه نيست، در جواب بايد گفت: رهبري در نظام اسلامي با واسطه با راي مردم انتخاب مي شود، در آمريکا نيز اين گونه است؛ اشکال مي کنند که رييس جمهوردر آمريکا دوره اش مشخص و چهار ساله است، مي گوئيم اگر در آن جا چهار ساله است، در مساله رهبري در جمهوري اسلامي ايران لحظه اي است و اگر رهبر حتي يک لحظه يکي از شرايطش را از دست داد، خبرگان او را عزل مي کنند و حتي اگر يک نفر برتر از او پيدا شد او را به عنوان رهبر انتخاب مي کنند؛ اين يک روش تطبيقي و به تعبيري جدلي براي اين اشکال است.

ابعاد مختلف شخصيت مقام معظم رهبري براي نسل جوان و دانشجويان تبيين شود
محور سوم بحث محور مصداقي است؛ در اوج فتنه سال گذشته جلساتي پيرامون مساله ولايت فقيه در دانشگاه تهران برگزار شد که بسيار مفيد و مؤثر بود، در اين گونه جلسات که ما نيز توفيق حضور داشتيم، بخش زياد و قابل توجهي از سؤالات دانشجويان و اساتيد پيرامون مسائل مصداقي و شخص امام راحل و مقام معظم رهبري بود.
بايد مساله رهبري، توانمندي، مديريت، اجتهاد، فقاهت و تدبير ايشان براي دانشويان تبيين شود و در اين بين نقش مسؤولان نهاد نمايندگي بسيار مهم و اساسي است. قريب به اتفاق دانشجويان غرضي ندارند، سؤالاتي دارند که بايد پاسخ داده شود.
در يکي از اين جلسات که در تهران داشتيم، يکي از اساتيد که بسيار تند و تيز هم انتقاد و اشکال مي کرد و مطالبي را هم نسبت به شخص حضرت آيت الله خامنه اي مطرح مي کرد، پس از پاسخ هاي ما گفت مي خواهم توبه کنم و از اين به بعد مقلد مقام معظم رهبري باشم.

مجلس خبرگان، مقام معظم رهبري را بهترين فرد براي مديريت کشور مي داند
يکي از اشکالاتي که زياد مطرح مي شد اين بود که مقام معظم رهبري مجتهد نبوده است، در پاسخ به اين سؤال بايد گفت که ايشان عضو خبرگان و مجتهد بوده است و سطوح عالي حوزه را قبل از انقلاب تدريس کرده اند، امام راحل هم دوبار اعلام کردند که ايشان صلاحيت دارند و مجلس خبرگان رهبري هم در آن زمان قريب به اتفاق به ايشان راي دادند و الان هم پس از بيست سال اگر از نمايندگان خبرگان رهبري دراين خصوص سؤال شود مي گويند مقام معظم رهبري بهترين نفر براي اداره و مديريت کشور است و ما بهتر از ايشان را سراغ نداريم.
شخصيت حضرت آيت الله خامنه اي روز به روز توانمندتر، قوي تر و مديرتر هستند، توان اجتهادي و فقاهتي و علمي مقام معظم رهبري را بايد براي نسل جوان و دانشجويان گفت و تبيين کرد.
آيت الله مؤمن با آن درجه از تقوا، نظرشان بعد از امام راحل اين بود که اعلم آقاي منتظري هستند، بعد که در شوراي فقهي مقام معظم رهبري رفتند و نظرات فقهي ايشان را ديدند گفتند ما در اين جلسه فهميديم که خداوند اين نعمت را به هر کسي نمي دهد.
در بحث تدبير حضرت آقا نيز يکي از مراجع عظام تقليد فعلي که من نمي خواهم در اينجا نامي از ايشان ببرم، مي گفت براي من محرز شده که تدبير مقام معظم رهبري از تدبير امام راحل(ره) قوي تر است.
ايشان به خوبي مسائل و بحران هاي مختلف را مديريت و تدبير کرده اند، در فتنه سال گذشته نيز نمايندگان کانديداها را خواستند و فرمودند اعتراض شما چيست؟ يکي از آنها گفت ما به شما اعتراض داريم، آقا گفتند اعتراض شما چيست، او گفت شما از يک کانديدا حمايت کرديد، آقا گفتند من کي حمايت کردم، آن نماينده گفت شما در کردستان مطالبي را مطرح کرديد که بر يکي از کانديداها تطبيق داشت؛ آقا فرموند من صحبتي که کردم هر چهار کانديدا گفتند آقا نظرشان ما است، ثانيا اگر من شرايط را گفتم مگر خلاف شرع بود؟ آيا يک رييس جمهور نبايد اين شرايط را داشته باشد، اگر من ولي فقيه اينها را نگويم به وظيفه ام عمل نکرده ام.

نخستين فردي که متوجه انقلاب مخملي شد مقام معظم رهبري بود
در اين مسائل که هنوز خبري نبود آقا متوجه شدند که مي خواهند مساله ابطال انتخابات را مطرح کنند، اولين فردي که متوجه انقلاب رنگين و مخملي شد شخص مقام معظم رهبري بود، حتي برخي از نيروهاي امنيتي نيز متوجه نشدند، بعد هم همه ديدند که طرح ابطال انتخابات را پيش کشيدند که بعد از آن هم سازمان هاي بين المللي بيايد.

ابطال انتخابات مساوي با از بين رفتن نظام اسلامي بود
من به لحاظ جامعه شناختي و نه به لحاظ فقهي عرض مي کنم که اگر رهبري اجازه مي دادند انتخابات ابطال شود، قطعا نظام از بين مي رفت، اين را رهبري متوجه شدند، بصيرت يعني همين.
در همين حوادث بود که به مقام معظم رهبري خبر دادند عده اي از فضلاي حوزه که تاثيرگذارند و شبهه و ترديد دارند مي خواهند خدمت شما برسند، آقا فرمودند اينها را پيش من بياوريد، اين جمع 2 ساعت و 45 دقيقه صحبت کردند و حتي برخي ها هم توهين آميز در اين جلسه حرف زدند، آقا راحت گوش کردند و با محبت و استدلال مطالب را بيان کردند و بسياري از اينها هم قانع شدند.
صبري که مقام معظم رهبري در مديريت دارند فوق العاده است، صبر در مديريت خار در چشم و استخوان در گلوست.

ارتباط رهبري با مراجع فوق العاده است
ارتباطي که ايشان با مراجع داشته و دارند فوق العاده است، ايشان بارها در سفرهاي اعلام نشده از تهران به قم مي آيند و با مراجع تقليد ديدار مي کنند، قبل از سفر اخير خود به قم نيز به ديدار مراجع آمدند و يک هفته بعد از سفر نيز با اين بزرگواران ديدار و گفت و گو داشتند و بعد از اين هم خواهند داشت.

رابطه آيت الله وحيد خراساني با مقام معظم رهبري و نظر وي درباره نظام
يکي از طلاب که خدمت حضرت آيت الله وحيد خراساني رسيده بود و مطالبي را با ايشان مطرح کرده بود، ايشان گفته بود يعني من وحيد بروم حاکم بشوم، مگر من مي توانم؟ سيد اولاد پيغمبر دارد به خوبي کشور را اداره مي کند.
برخي مي گويند پس چرا حضرت آيت الله وحيد خراساني در سفر اخير رهبري به قم به ديدار ايشان نرفت؛ ايشان شخصا فرزندان خود را فرستادند.
تشخيص من اين است که ايشان دغدغه مهمي نسبت به اهل سنت در کشور دارند و معتقدند که اهل سنت دارند خيلي در اين کشور ميدان مي گيرند، مقام معظم رهبري نيز معتقدند که بايد با محبت رابطه شيعه وسني تقويت شود تا هم شيعيان در ديگر کشورها در امنيت باشند و هم شيعه و سني بتوانند در جهان در برابر استکبار بايستند، حکم اوليه اسلام هم همين است.

آيت الله وحيد خراساني حفظ نظام را واجب مي دانند
تعبير و تشخيص من اين است که ايشان مي گويد من وقتي به ديدار رهبري بروم بايد نسبت به اين مساله اعتراض کنم و ايشان هم معذوريت هايي دارند؛ بالاخره بين مراجع و علما يک سلسله روابط خاصي است و الا اصلا اين گونه نيست که حضرت آيت الله وحيد خراساني مخالف نظام باشند، ايشان حفظ نظام را هم واجب مي دانند.
آن گونه که ما مي دانيم و 12 سال هم خدمت حضرت آيت الله وحيد خراساني بوديم، نظرات ايشان درمساله ولايت فقيه نظر مرحوم آيت الله خويي است و لذا حتي ايشان وقتي مي خواستند بحث بيع را مطرح کنند، ايشان احتراما گفتند من بحث را مطرح نکنم چون ممکن است تضعيف نظام تلقي شود و درست نيست، لذا وارد بحث ولايت فقيه نشدند و بايد توجه داشت که رابطه رهبري با مراجع تقليد فوق العاده است.

بقاي انقلاب اسلامي در گرو تحول علوم انساني است
اما در بحث تحول در علوم انساني؛ هيچ شخصيتي در اندازه ايشان متوجه آسيب هاي علوم انساني نشده است و براي اين مساله هم دارند فرهنگ سازي مي کنند.
بقاي انقلاب اسلامي در گرو تحول علوم انساني است و اگر علوم تحول پيدا نکند بزرگ ترين دشمن نرم افزاري براي ما خواهد بود و رهبري در دانشگاه و حوزه بارها نسبت به اين مساله اشاره و تاکيد داشته اند.
ايشان از کارشناسان مختلف و متعدد استفاده مي کنند، هر کس در زمينه علوم انساني کار کرده باشد، از دفتر مقام معظم رهبري تماس گرفته مي شود که حضرت آقا سلام رساندند و حاصل تحقيقات علمي خود را در اختيار ما قرار دهيد.
مقام معظم رهبري در دوره اي که رييس جمهور بودند، بحث تهاجم فرهنگي را مطرح کردند، از اين رو ضروري است آقايان طلاب و فضلا پايان نامه هاي خود را درباره رهبري مطرح کنند.

علت دشمني با بيت و خانواده مقام معظم رهبري
دشمنان در رسانه هاي خود مطالبي را عليه رهبري، بيت و خانواده ايشان مطرح مي کنند که کاملا بي پايه و اساس است، فرزندان حضرت آقا به قدري محجوب هستند که برخي از رسانه ها مطلبي را درباره آقا مجتبي مي زنند، اما عکس آقا مسعود را مي زنند؛ واقعا فرزندان مقام معظم رهبري بسيار فاضل، متعهد و متواضع هستند.

همسر شهيد مطهري: همسر رهبر معظم انقلاب نمونه هستند
من سال گذشته به منزل همسر شهيد مطهري رفتم، ايشان به من گفت آقاي خسروپناه من با همه خانواده هاي مسؤولان نظام ارتباط دارم، اما در بين خانم هاي مسؤولان نظام، خانمي همچون همسر مقام معظم رهبري متواضع، ساده و ساده زيست نديدم، ايشان نمونه هستند ولي رسانه ها چقدر عليه رهبري و خانواده ايشان حرف مي زنند.
اينها مي دانند که اگر مصداق و مقام معظم رهبري را از ما بگيرند، چه خواهد شد و ما چه مشکلاتي پيدا خواهيم کرد.
ما بايد شخصيت، علم و ابعاد مختلف وجودي مقام معظم رهبري را براي جامعه و نسل جوان معرفي و تبيين کنيم.
وجود مقام معظم رهبري براي ما نعمتي الهي است که خدا به ما داده و شکر آن نيز به تبيين شخصيت، علم و نظام فکري معظم له است؛ ايشان در جهات مختلف علمي، سياسي، فرهنگي و مديريت کلان نمونه هستند و ما بايد قدر وجود با برکت ايشان را بدانيم و شخصيت ايشان را تبيين کنيم.