استاد عالی حوزه علمیه قم افزود: گریه بر سید الشهدا (ع) اختصاص به ما و بعد از شهادت حضرت اختصاص ندارد بلکه از ابتدای عالم تا انتهای آن، همه عالم بر شهادت امام حسین (ع) می‌گریند.
میرباقری تصریح کرد: حضرت ذکریا (ع) وقتی روضه امام حسین (ع) را شنید به حدی منقلب شد که به درگاه خداوند دعا کرد که خدایا فرزندی به من بده که مانند ازخوبان روزگار شود و سپس مانند حسین (ع) شهید شود تا مصیبت پیامبر (ص) را در شهادت حسین (ع) درک کنم.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی، خاطرنشان کرد: در نقل است حضرت ابراهیم خلیل (ع) وقتی کیفیت شهادت سید الشهدا (ع) را شنید، آن قدر متأثر شد که اگر اسماعیل (ع) را قربانی می‌کرد، آن قدر متأثر نمی‌شد. در این هنگام خداوند به وی خطاب کرد که ابراهیم (ع) حالا تو به اعظم مصیبت‌ها و بلاها رسیدی و در واقع اعظم بلاها متعلق به پیامبر اکرم (ص) است.
میرباقری افزود: رزق گریه کردن بر سید الشهدا (ع)، از عاشورا بر عالم نازل شد و رزقی است که انبیاء هم از آن رزق آگاه هستند و این گریه بر سیدالشهداء برای ایشان جزو فتوحات معنوی شده است. درهایی از از عالم معنا که بر انبیاء گشوده نمی‌شد، با گریه بر سید الشهداء بر ایشان گشوده شده است.
استاد عالی حوزه علمیه قم تصریح کرد: درهای معنویت، محبت و معرفت از عاشورا بر سید الشهدا (ع) و از آنجا بر همه کائنات گشوده شده است و انبیا مهمان این رزق هستند و در این بلا و رزق گریه بر سیدالشهدا (ع)، خداوند عطایی به انبیاء کرده است که به دیگران نکرده است.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی افزود: مزد تحمل در بلای سیدالشهدا (ع) در ظهور امام زمان (عج) است. اما اینکه این ظهور چیست، باید مورد تفسیر واقع گردد. خود وجود امام زمان (عج) غیب است و ظهور حقیقت توحید و غیب در جهان، مزد عاشوراست.
میرباقری تصریح کرد: می‌گویند حضرت زهرا (س) وقتی وارد محشر می‌شوند، با روضیه سید الشهداء، طوفانی در محشر به پا می‌شود و محشر را جمع می‌کنند.
استاد عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: بلایی نیست مگر با گریه بر سیدالشهداء (ع) رفع شود و این از برکات بکاء بر سیدالشهدا است. حتی روایت هست که جمادات و نبادات می گریند و جهنم نیز می گرید و هر چه در آن است می گریند به غیر از سه دسته که آل ابوسفیان و آل عثمان از آن دسته‌اند.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی افزود: حضرت امام رضا (ع) 5 دستور درباره محرم داده‌اند که توجه به آن‌ها ضروری است. نخستین آن‌ها این است که وقتی اشکت بر سیدالشهداء (ع) جاری شد، هر گناهی کردی، آمرزیده می‌شود.
وی تصریح کرد: امام رضا (ع) می‌فرمایند اگر می‌خواهی لذت عمل نیک را ببری، به زیارت امام حسین (ع) برو. دستور چهارم امام رضا (ع) این است که اگر می‌خواهی در غرفه‌ای از بهشت ساکن شوی، بر قتله امام حسین (ع) لعنت کن.
میرباقری افزود: چهارمین دستور امام رضا (ع) این است که اگر همیشه از امام حسین (ع) طلب کنی به فوز عظیم او برسی، ثواب آن حضرت را خواهی برد و پنجمین دستور این است که اگر دوست می‌داری که در بهشت به درجات ما برسی و بین ما و شما حائل نباشد، با خوشی ما خوش باش و با غصه ما، غصه دار باش و تلاش کن خودت را به ولایت ما برسانی.
مخاطبان محترم گروه فرهنگی مشرق می توانند مقالات، اشعار، مطالب طنز، تصاویر و هر آن چیزی که در قالب فرهنگ و هنر جای می گیرد را به آدرس culture@mashreghnews.ir ارسال کنند تا در سریع ترین زمان ممکن به نام خودشان و به عنوان یکی از مطالب ویژه مشرق منتشر شود.
