کار حق هر زن و مردیه کار یعنی رزق و روزی کار یعنی هویت، اعتماد به نفس، ارزش و...

حالا چی شده کار کردن زنان خار چشم شماها شده. من یه دختر مجردم و قصد ازدواج هم ندارم. رفتم دانشگاه تحصیل کردم که برم سرکار و مستقل باشم حالا باید به کسی جواب پس بدم مشرق؟

علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیهاسلام از رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم خواستند کارهای روزانه‌ی آنها را تقسیم کند. رسول خدا فرمود:« کارهای داخل منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی باشد.» فاطمه علیهاسلام می‏فرماید: کسی نمی‌داند من چقدر خوشحال شدم از اینکه رسول خدا مرا از معاشرت با مردان بازداشت

چه معنی داره زن وارد اجتماع شه؟ فقط آشپزخونه و اتاق خواب والسلام

ما که نفهمیدیم

سفسطه کسی که در اجتماع حضور نداره از پشت پنجره و دنیای مجازی نمیتونه نقش آنچنانی در جتماع داشته باشه. دیدگاه طالبان درباره ی زن هم همینه که زن در خانه نقش اجتماعی اش رو ایفا کنه اما حقی نداشته باشه که این سفسطه ی چرندیه

دو فردا طراحی سایتهای صیغه بازی و فسق روزمره رو میخونین از گروه فاسدات و مفسدین اینها به اسم دین بدترین ضربه رو وارد بر دین می کنند. به شدت فاسدند و دست داعش و اجانب رو در جنسی نگری از پشت بسته اند اینها تنها به دنبال شهواتند.

انصافا پر تحریف ترین مطلبی بود که نوشته شده این مطالب فقط زاییده فکر یک شیطان می تونه باشه

مرگ بر داعش مرگ بر طالبان مرگ بر فاسد خود دین دار پندار مرگ بر مروج ظلمت و جهل و سیاهی به اسم دین مرگ بر طرفدار طالبان فرقه منحرف فاسد

من یک مادرم،وفکر میکنم خداوند چون زنها را دوست دارد کار سخت پول در اوردن را از دوشش برداشته،وحالا اگه برخی زنهای جاهل میخواهند،جون بکنند و پول در بیارن ،خودشان را بدبخت میکنند.(البته بجز شغل های واجب خانمها).

ارزش زن رو با توجیهات دینی تنزل دادن خلاف توصیه دین و نصوص صریح نبی اکرم به حضور بانوان تنها کار یک گروهه گروههای تکفیری. این گروه متاسفانه در بین شیعه انگلیسی هم هست. انقدر توحش میکنند تا اسلام رو غیر عقلانی و سیاه و تاریک جلوه بدن. اول با همین کلمات ملون شروع می کنند و آخرش به سیاهی و ظلمی میرسند که پایانی نداره.

از تراوشات بیمارگونه و پارانوئید جنسی هر بیسوادی که با کمک دیگری به زور بلکه یه مقاله مینویسه استناد کردن، کار غلطیست.

خوبه بدونیم که رسول خدا (ص) به بانوان در جنگها نقش واگذار می کرد و آنها هم از غنایم به دست آمده، سهمی داشتند. چنان که در غزوه خیبر (سال هفتم) ، بخشی از غنایم را میان ایشان تقسیم کرد.(۱)در غزوه بنی قریظه (سال پنجم) نیز، زنی به نام «نسیبه» حضور داشت و ازغنایم سهمی بردواقعا دستبرد زدن توی رسایی و حقانیت اسلام کار کی میتونه باشه؟؟؟ که شاید منافع خاص سیاسی رو دنبال میکنه. الله اعلم.

خخخخخخ. فکر کنم رسما فرقه جمودیه افتتاح شده. من با بعضی چیزا انصافا مخالفم. مثلا اینکه هر کاری مردها میکنند زنها هم باید عین اون کار رو بکنند. اما راه سعادت جامعه در نادیده گرفتن نصف جمعیت انسانی و هزار و یک سفسطه باطل برای اصرار به این نادیده گرفتن نیست. در اون جهان پر عدل و داد آتی (موعود) قطعا نقش زنان هم پر رنگ هست. زنده به گور کردن زنان تنها زنده چال کردن اونها بصورت فیزیکی نیست. می تونه همین تفکرات باشه که مانع تفکر اونها بشیم. بعد به بهانه عدم حضور که اکثرا با جهل و خشونت همراه میشه، این یکسو نگری به حدی برسه که مانع تفکراتشون بشیم. کشور افغانستان یا بعضی از قبایل آفریقایی نمونه های بارزی از ظلم و خشونت جنسی در امتداد تاریخ بشر هستند .

همین کارها رو میکنن که نخبه ها فرار می کنن و اونی که علامه هست ترجیح میده تو خفا زندگی کنه.

سایت پرسمان که شبهات وارده رو جواب میده بخونین خیلی مفیده https://www.google.com/amp/s/www.porseman.com/article/amp/%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B4-%25D8%25B2%25D9%2586%25D8%25A7%25D9%2586-%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25AC%25D9%2586%25DA%25AF-%25D9%2587%25D8%25A7%25D9%258A-%25D8%25B5%25D8%25AF%25D8%25B1-%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2584%25D8%25A7%25D9%2585/57098

مراحل آلودگی در یک افراطی یک. زبان نرم یعنی زن خانه بمونه و درس بخونه و 10 تا بزاد. دو. زبان تندتر، زن فقط به مرد توجه کنه در خانه مهم تره. سه. خب حالا اگه تنوع ها بیشتر بشه از زنان برای زاد و لد خوبه چهار. کشیدن زنان به بردگی جنسی غرب. یک. زبانی غلط میکنند زن مساوی مرد نیست دو. باید روز و شب همه جا زنان باشند سه. خودشان را زیبا کنند و در کلوب ها شب و روز باشند چهار. لباس دیگه چیه؟؟؟؟ پنج. ترافیک زنان برای بردگی جنسی این دو گروه با افراط و تفریط هر دو به یه جا نهایتا می رسن چون گره مغز کوچک و زنگ زده اینها زنه. در حالیکه اسلام این اسارت و زن زدگی رو شکست. ارزش و رشد انسان مهمه چه زن و چه مرد وظایف و حدود وظایف هم در هر جامعه ای نیاز به اجتهاد داره. به سیره شهید بهشتی توجه کنید. گرچه افراطیون از اسم شهدای انقلاب میترسن. انقلابی جلوه دادنشون هم فقط از ترسه تا مبادا روزیشون کساد بشه. دلشون نمی سوزه چه بر سر ارزشها بیاد. اینها همیشه خودشون محورن. از رهبر بگیم. از سیره شهدا بگیم از هر چه بگیم آخرش فحاشی می کنند.

خانم دکتر جمیله علم الهدي همسر جناب رئیسی هم حضور موفق اجتماعی دارن و هم استاد بسیار موفقی هستن. جالبه یه عده افراطیون از خود خدا هم میخوان جلوتر بزنند!!!!!!!!!!!

الان درخارج زن خانه دار از گل و خانه و غذا عکس میگیره و بقیه خانم کارمند حسرت میخورند و خانه دار پز میده که شوهرش کار و درامد دارد و نیاز به کار ایشان نیست و در خانه تفریح و با موجودات و سگ و مار و ...و فرزند و گیاه و غذا سر و کار دارد و زایا هم هست. الان زن کارمند نه میزاید نه زایا است نه فرزند داردکه کلا اشتباهه. افراد جوان در کشور رژیم غاصب حداقل 3 فرزند دارند و زنان هم زایا هستند

الان درخارج زن خانه دار از گل و خانه و غذا عکس میگیره و بقیه خانم کارمند حسرت میخورند و خانه دار پز میده که شوهرش کار و درامد دارد و نیاز به کار ایشان نیست و در خانه تفریح و با موجودات و سگ و مار و ...و فرزند و گیاه و غذا سر و کار دارد و زایا هم هست. الان زن کارمند نه میزاید نه زایا است نه فرزند داردکه کلا اشتباهه. افراد جوان در کشور رژیم غاصب حداقل 3 فرزند دارند و زنان هم زایا هستند

به قول استاد شهید ، اگر زنان باید در خانه‌ها می‌نشستند، دیگر دلیلی برای حجاب زنان وجود نداشت و آیاتی مانند آیه 31 سوره نور و 59 سوره احزاب نازل نمی‌شد.

اگر دین دست افراطیون بود و مراجع عظام را نداشتیم حتی مانع حج زنان می شدند یا جلوی نماز جمعه و راهپیماییها را هم میگرفتند. آقایان شما بروید بخوابید. ما مرجعیت داریم. زیاد به شیارهای مغز خود فشار نیاورید. حج و مناسک آن توسط زنان و مردان باید عبرتی برای خشک مغزان باشد. دستور و احکام عبادی عامی که در اسلام وارد شده، نیاز به حضور زنان در اجتماعات را دارد، مانند حج و نماز جمعه و جماعت که حاکی از ترغیب زنان به حضور دراین مناسبات اجتماعی است

م س: بلعم باعورا برای سرکوبی سپاه حضرت موسی (ع) راهکاری عجیب و شیطانی را به مردم انطاکیه پیشنهاد کرد، که همواره برای شکست هر ملتی، استعمارگران از همین راه استفاده می کنند. او گفت: مردم انطاکیه از خصلت انسانی عفاف فاصله بگیرند و از راه اشاعه فحشا و انحراف جنسی، پیروزی خود را طلب کنند؛ دختران و زنان زیبای را بیارایند و آنان را زمانی که برای فروش اجناس وارد سپاه حضرت موسی (ع) می شوند، همراه خود ببرند و هرگاه سربازی قصد سوء به آن دختران و زن ها بکند مانع او نشوند و به او روی خوش نشان دهند. طولی نکشید که لشکریان ضعیف الایمان حضرت موسی (ع) با نگاه های هوس آلود خود به اندام عریان دختران و زنان آرایش کرده، در پرتگاه انحراف جنسی قرار گرفتند. کار رسوایی بدان جا کشید که: یکی از فرماندهان سپاه حضرت موسی (ع) بنام زمری بن شلوم سرکرده قبیله شمعون بن یعقوب- که سخت مست در شهوات نفسانیه شده بود- زن زیبایی را به حضور حضرت موسی (ع) آورد و گفت: خیال می کنم نظر شما این است که هم بستر شدن با این زن حرام است. به خدا سوگند، هرگز دستور تو را اجرا نخواهم ساخت. سپس آن زن را به خیمه برد و با او آمیزش کرد. کم کم بر اثر شهوت پرستی، اراده ها سست شد، بیماری های مقاربتی و طاعون زیاد گردید، لشکر حضرت موسی (ع) از هم پاشید تا جایی که بیست هزار نفر از سپاه حضرت موسی (ع) به خاک سیاه افتادند و با وضع ننگینی سقوط کردند،[2] روشن است که با رخ دادن چنین وضعی، شکست و بیچارگی حتمی است. این ماجرا یک واقعیت تاریخی است که به خوبی اهمیت عفاف و یکی از فلسفه های پوششی را بیان می کند.

م س: وَ اِیّاکَ وَ مُشاوَرَةَ النِّساءِ فَاِنَّ رَأْیَهُنَّ اِلی اَفْن، وَ عَزْمَهُنَّ اِلی وَهْن. وَ اکْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ اَبْصارِهِنَّ بِحِجابِکَ اِیّاهُنَّ، فَاِنَّ شِدَّةَ الْحِجابِ اَبْقی عَلَیْهِنَّ، وَ لَیْسَ خُرُوجُهُنَّ بِاَشَدَّ مِنْ اِدْخالِکَ مَنْ لایُوثَقُ بِهِ عَلَیْهِنَّ، وَ اِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ لایَعْرِفْنَ غَیْرَکَ فَافْعَلْ. وَ لاتُمَلِّکِ الْمَرْاَةَ مِنْ اَمْرِها ما جاوَزَ نَفْسَها، فَاِنَّ الْمَرْاَةَ رَیْحانَةٌ وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمانَة.. وَ لاتَعْدُ بِکَرامَتِها نَفْسَها،وَ لاتُطْمِعْها فی ­اَنْ تَشْفَعَ­لِ غَیْرِها. وَ اِیّاکَ وَ التَّغایُرَ فی غَیْرِ مَوْضِعِ غَیْرَة، فَاِنَّ ذلِکَ یَدْعُو الصَّحیحَةَ اِلَی السَّقَمِ، وَ الْبَریئَةَ اِلَی الرَّیْبِ. نهج البلاغه، نامه سی و یکم «از مشورت با زنان خودداری کن زیرا اندیشه ایشان ناتوان و اراده شان سست و ضعیف است و به وسیله پوشش، از دیدار نامحرمان چشم آنان را باز دار، زیرا سخت گیری حجاب برای ایشان نتیجه پایدار دارد و بیرون رفتن ایشان از خانه زیانش کمتر نیست از وارد کردن کسی که در مورد ایشان اطمینان نداری. اگر می توانی کاری کن که زنان، مردان دیگر را نشناسند و زن را بر آنچه به او مربوط نیست مسلط مگردان، زیرا زن همچون گیاهی است خوش بو، نه انسانی قهرمان و در بزرگداشت او از آنچه در حدّ او است تجاوز مکن. او را به طمع می نداز که واسطه دیگران شود و بپرهیز از غیرت ورزیدن نابجا که آن، درستکار را به نادرستی کشاند و پاکدامن را به بد گمانی می خواند. »

قدرتمندی زنان به مشورت با آنان فعند ذلک یکون السلطان بمشوره النساء(۵) ودرآن زمان قدرت وسلطنت با مشورت با زنان است یعنی مدیریت وکشورداری با مشورت زنان انجام میشود. مرکب سواری زنان إذا تشبه الرجال بالنساء ، والنساء بالرجال ، واکتفی الرجال بالرجال ، والنساء بالنساء ، ورکبت ذوات الفروج السروج فعلیهن من أمتی لعنه الله (۶۶) زمانیکه مردها شبیه زنها و زنها شبیه مردها شده ومردها با مردها و زنها با زنها مشغول شده و زنها سوار بر زینها(مرکب) گشته.وبرآن زنان امت من لعنت خداباد امارت زنان بر اجتماع والذی نفسی بیده یا سلمان ، فعندها تکون إماره النساء(۷) سوگند به خدایی که جانم در دست اوست در آن هنگام زنان به فرمانروایی در میآیند

مشارکت زنان با شوهران در تجارت عندها تشارک المرأه زوجها فی التجاره(۸) در آن زمان زنها در تجارت و بازرگانی با مردان خود مشارکت میکنند افزایش فعالیت اقتصادی زنان جریان امور بر طبق خواسته های زنان ورأیت النساء وقد غلبن علی الملک وغلبن علی کل أمر لا یؤتی إلا ما لهن فیه هوی(۹) وزنهارامیبینی که برامور وملک وحکومت غلبه می کنند وهرچه را که براساس خواسته های خود می خواهند به جامه عمل می پوشانند. پرداخت مؤنه مردان توسط زنان شان(خرج منزل بازنان است) ورأیت الرجل یکری امرأته وجاریته ویرضی بالدنی من الطعام والشراب(۱۰) وزمانی رادیدی که مردان توسط زنان آب وغذای کمی بدست می آورند وراضی هستندبه کمترین چیزی توسط زنانشان ارتزاق کنند. یعنی دیدی که زن شوهر خود را بدبخت می کند وبرخلاف میل او عمل می نماید وخرجی شوهرش را می پردازد ! وهرگاه دیدی که مرد زن و کلفت خود را اجاره میدهد وبه خوردن وخوراکی که از راه رذالت تحصیل میکند راضی میشود نکته: شما الان در جامعه می بینیدکه بسیاری از مردان حاضرند زنشان با نامحرمان باشد وسرکاربرود تا اندک قلیلی حقوق زن را بگیرندودرزندگی استفاده کنند واژه الدنی کاملا مشخص می کند که به زنان حقوق کمی می دهند

قدرت گرفتن زنان در آخرالزمان شنبه, ۲۶ فروردين ۱۳۹۶، ۱۰:۰۳ ب.ظ یکی ازمباحثی که درآخرالزمان توسط ائمه معصومین و رسول گرامی اسلام به عنوان نشانه های مهم برای ظهور حضرت بیان شده مبحث زنان قبل از ظهور است که یعنی زنان درجایگاه خود به کارگرفته نمی شوند و با آنان در زمینه های سیاسی مشورت شده و حتی کارهای اجرایی بسیاری به آنان داده میشود و مردان از زنان اطاعت کرده طوری که قدرت زنان در چامعه و سیاست بیشتر می شود این در حالی است که از نظر اسلام وظیفه اصلی زن خانه داری و تربیت فرزندان می باشد و جهاد زن خوب شوهرداری کردن است نه به تجارت و سیاست و اجتماع گرایش داشته باشند و متاسفانه این عوامل دست به دست هم داده و باعث فسادهای متعددی درجامعه میشود . این مقاله اگرچه نوعی نقد عملکرد زنان می باشد ولی سوی توجه به مردان و مسئولین می باشد که مراقب باشند تا در این دام بزرگ شیطان نیافتند.شاید برخی گویند این روایات برای زنان غربی وخارجی است درحالی که مامی گوییم دربسیاری از روایات واژه امت من نقل شده و زمانی که در کشور های مسلمان اینگونه باشد به طریق اولی در کشور های غیر مسلمان است. زنان قبله مردان می شود

م س: «هنگامی که زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار می کند، آنچه را که او نمی خواهد انجام می دهد و از درآمد شخصی خود به شوهرش انفاق می کند و شوهرش برای چیزی اندک از متاع دنیا خشنود می شود و ناملایمات همسرش را تحمل می کند.» [14] 12- «عندها امارات النساء، و مشاوره الاماء، و قعود الصبیان علی المنابر، و التباهی باللباس» «در آن هنگام زنها حکومت می کنند، کنیزان مورد مشورت قرار می گیرند، کودکان بر فراز منبر نشسته، امر و نهی می کنند، و با لباس مباهات می شود.» [15] پیشوای ششم در این باره می فرماید: 13- «یحکم الدوله الخصیان و النسوان و تکون اماره الصبیان والغلمان» «زنان و خواجگان بر سریر حکومت می نشینند و کارهای دولتی به دست کودکان و نونهالان اداره می شود.»[16] آنگاه رسول اکرم (ص) ادامه می دهد: 14- «اذا کانت اماره الصبیان. فوالله لتکونن!» «هنگامی که دستگاه حکومت به دست کودکان افتاد، به خدا سوگند انجام خواهد یافت.» [17] آنگاه این جمله را سه بار تکرار کرد. ای پیامبر رحمت! سوگندهای تو کمر انسان را می شکند، آنچه فرموده ای تحقق یافته است، کودکان همه جا به قدرت رسیده اند و زمامداری تعدادی از کشورهای بزرگ و کوچک جهان به دست زنها سپرده شده، فجایع تلخ و جانکاهی که نوید داده بودی به وقوع پیوسته است ولی این امت سخنان پرارج ترا می شنوند و از کنارش می گذرند.