به گزارش مشرق ، صادق محصولی یکی از اعضای موسس جبهه پایداری انقلاب اسلامی ، در گفت‌وگو با «خبرنامه دانشجویان ایران» به مسایل مهم و ناگفته هایی اشاره نمودند که متن این پرسش و پاسخ در ذیل می آید:

اول تدین و تعهد است تبلور عینی تعهد در چند حوزه می بایست مشهود باشد  یکی از مهمترین آن ها تبعیت محض از ولایت فقیه می باشد  همچنین التزام کامل به احکام شرع  نمود دیگری از تعهد و تدین می باشد یکی دیگر از ویز گی های انسان متعهد آرمانگرایی است یعنی باید به موضوعات نگاهی انقلابی و پیش برنده داشته باشد  و همچنین انقلابی عمل کند  و محیط و جامعه خود را به حرکت متعالی وادار کند.

 شاخص دوم کارآمدی است  یعنی اینکه علم لازم و تجربه توام با سابقه مدیریتی در کارنامه خود داشته باشد باید بداند در کدام یک از کمیسیون های تخصصی مجلس می تواند نیازهای کشور را مرتفع نماید.

شاخص سوم بصیرت می باشد. یک نماینده اصلح نماینده ای است  که جریانات سیاسی داخل کشور و میزان دوری و نزدیکی آنها با عمود خیمه نظام  یعنی ولایت فقیه را می شناسد و هر روز آن ها ارزیابی می کند نقش و جایگاه جمهوری اسلامی در دنیا را می داند و برای این جایگاه اهمیت ویژه قائل است برای امید و ارادت قلبی مسلمانان و آزادگان جهان به این جایگاه بی بدیل ایران اسلامی ارزش و احترام قائل می باشد درک صحیحی از پیشکسوت بودن جمهوری اسلامی در عرصه مردمسالاری دینی در دنیا و منطقه دارد و با این نگاه به فعالیت در عرصه قانونگزاری و نظارت در مجلس می پردازد. از نمود های دیگر شاخص بصیرت ایستادگی در برابر مراکز زر وزور و تزویر و کانون های قدرت وثروت است ، یک نماینده اصلح نه تنها با این کانون ها ارتباطی ندارد بلکه در مقابل آن ها می ایستد  و از منافع نظام دفاع می کند و از تخریب ها و ترور شخصیت شدن توسط آن ها  نمی هراسد.

شاخص چهارم توجه به عقلانیت و معنویت و عدالت به صورت توامان می باشد، از ویژگی های نماینده اصلح این است که مکتب امام  را با این خصوصیات در فکر و عمل  قبول داشته باشد ، عقلانیت یعنی اینکه مبتنی بر خردورزی و وجدان درونی  تصمیم گیری کند و عمل نماید نه بر اساس احساسات و قبیله گرایی و منطقه گرایی.

 معنویت یعنی اینکه ورودش به هرکاری برای کسب رضای الهی باشد  و در هر فعلی با اخلاص و برای قرب الهی وارد شود.

 و از همه مهمتر با توجه به قرار داشتن در دهه پیشرفت و عدالت موضوع عدالت است، اگر کسی به این مقوله مهم توجه نداشته باشد، نمی تواند انتظار نظام اسلامی و در پی آن مردم  شریف را برآورده نماید، بنابراین در هر حوزه ای از اقتصادی و اجتماعی تا امنیتی و سیاسی و ... گرفته باید سمت و سو و جهت گیری هایش  برای حرکت  پر شتاب نظام به سوی عدالت باشد.

شاخص پنجم حضور در میدان است یعنی اینکه در برهه های مختلف متناسب با بضاعت و وسعش باید در صحنه های انقلاب حضوری فعال داشته باشد مثل دفاع مقدس مثل دوم خرداد مثل فتنه و .....

شاخص ششم  عدم اسراف و تبذیر می باشد؛نماینده ای که برای رسیدن به یک موقعیت خدمتگزاری در نظام اسلامی، ارزش های اسلامی را رعایت نمی کند، نمی تواند در هنگامی که در آن جایگاه قرار گرفت  حافظ آن ارزش های اسلامی باشد.

در این عرصه هرچه ارزش های اخلاقی بیشتر بروز کند؛ نشان دهنده حاکمیت بیشتر وجدان در نظارت بر خویشتن می باشد که لازمه این مهم تقوی الهی  است  والبته مجلس باید مظهر این نظارت درونی باشد نمایندگان مجلس اگر بتوانند بر خود نظارت صحیحی را اعمال کنند می توان امیدوار بود که بر سایر قوا نیز نظارت مطلوبی خواهند داشت.

اخلاق در سیاست، جدای از اخلاق در ابعاد دیگر زندگی نیست، چرا که نظام  ما یک نظام دینی است،  همان دینی که رسول والا مرتبه اش می فرماید من برای تعالی اخلاق  وارزش های اخلاقی مبعوث شده ام.

 وقتی می گوییم سیاست ما عین دیانت ماست آن وقت اخلاق معنا ومفهوم دیگری پیدا می کند  وقتی ما اعتقاد خود را به آیات الهی در مقام حرف بیان می کنیم که " ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی" ویا  " احدی الحسنین "  خوب ما باید این ها را در عمل رعایت کنیم  و دنبال پیروزی به هر طریقی نباشیم و بدانیم بر اساس وعده الهی اگر تکلیف خود را انجام دادیم پیروزیم ؛ ولی اگر برای رسیدن به نقطه ای و جایگاهی، تخریب طرف مقابل انجام پذیرد معلوم می شود که اعتقاد عملی  به آیات و وعده های الهی   در آن فرد یا گروه وجود ندارد .

از منظر اخلاقی یکی از نکات قابل توجه؛ پیاده کردن حرف ها و شعارها در مقام عمل می باشد، با توجه به قسمی که نماینده یاد می کند که پاسدار و نگهبان ارزش ها  باشد و از حقوق مردم  حفاظت و صیانت نماید ، اگر کسی در مقام نامزدی انتخابات و در راه گرفتن آراء مردم بدون اخلاق وارد شود و صادقانه برخورد نکند و برای جلب آراء مردم خدعه و نیرنگ کند، طبیعی است که در جایگاه مهم حراست و صیانت از حقوق مردم نیز نمی تواند صادقانه عمل کند و روی قسم هایش نیز نمی توان حساب کرد چرا که ورودش به این موقعیت و جایگاه  با صداقت و درستی نبوده است.

یقینا یکی از دغدغه های مردم بحث های معیشتی و رفاهی است  دراین رابطه دو دیدگاه وجود دارد، یکی اینکه با تولید ثروت وتوسعه اقتصادی و بدون توجه کافی به عدالت، پیشرفت کنیم و اما دیدگاه دوم (که نظر امام و حضرت آقا هم همین است) این است که بدون توجه به عدالت و نیاز مردم نمی توان پیشرفت مطلوبی داشت.

گفتمان سوم تیر جدید نبود، همان گفتمان انقلاب است همان حرف حضرت امام و شخص رهبری. در تمام زمینه ها بحث و بررسی شده است: دفاعی ، اقتصادی ، زیر بنایی ، امنیتی فرهنگی، اجتماعی رفاهی و...

گفتمان اسلام ناب محمدی بدون تبیین این مسائل امکان پذیر نیستو ما در تهیه فهرست نامزدها، علاوه بر تعهد و تعبد ، به تخصص و کارایی افراد توجه کردیم که باید با این تخصص ها مشکلات را حل کرد.

ما حتی در جمع بندی سوابق نامزدها  به افرادی مومن و متعهد و انقلابی برخورد کردیم که کارآمدی لازم را نداشته اند اما بی دغدغه می توان پشت سر آنها نماز خواند و  لذا اسامی آنها در فهرست نهایی قرار نگرفتند.

اشتغال، کار، بیمه، درمان، دغدغه های مردم  و مسایل فرهنگی و اقتصادی و زیربنایی و اجتماعی و ... از جمله مواردی است که آشنا بودن نامزدهای ما با آنها برایمان مهم بوده است.

با توجه به برنامه های بالا دستی ، از جمله چشم انداز بیست ساله و برنامه پنجم وملزومات دهه پیشرفت و عدالت و ... راهکار تبیین شده است.

و با توجه به اولویت ها برنامه آماده کردیم. ولی همانطوریکه مقام معظم رهبری در تبیین شاخص های مکتب  امام راحل و بزرگوارمان فرمودند باید تمامی برنامه ها با عقلانیت ، معنویت و عدالت  انطباق داده شود که البته همه اینها حول محور ولایت فقیه معنی پیدا می کنند که شعار اصلی جبهه پایداری هم هست .

با توجه به اینها باید اولویت ها را مشخص کرد چرا که گاهی ما می بینیم اولویت ها در مجلس با توجه به تعدد طرحها و لوایح و مصوبه ها گم می شود.

البته اون فردی که این متن را در سایتش زد ادعایش این بود که از دفتر رئیس جمهور گرفته؛ که اگر این طوری باشد باید بیشتر مراقبت کرد که در پازل دشمن (چه فتنه و چه انحراف) برای تخریب چهره های انقلاب بازی نکنیم. نه تنها آن موقع، که من  بعد از آن هم با آقای احمدی نژاد جلسه ای را نداشتم و آنهایی که این مطالب دروغ را تولید می کنند چون سندی برای تخریب افراد غیر قبیله خودشان ندارند لذا به دروغ متوسل می شوند.

معمولا هم این بی اخلاقی ها نتیجه عکس می دهد و برکتی در آن نیست. من از روزی که به عنوان مشاور رئیس جمهور در سال 85 رفتم به آقای احمدی نژاد و دوستان ستادش گفتم که تا زمانی که در خط ولایت هستید با شما می مانیم. تنها شاخص ولایت است و افراد با این شاخص شناخته می شود.

در خط ولایت بودن نه به معنای صرفا اظهار علاقه به شخص حضرت آقاست بلکه عمل و التزام به فرمایشات ایشان در خط ولایت بودن ما را نشون می دهد.

دفاع از دولت هم به واسطه این است که قوه مجریه یکی از ارکان نظام است و هم به واسطه اینکه بار اصلی اداره کشور روی دوش او است (به گفته حضرت آقا) . البته این دفاع مشروط است به این معنا که اگر جایی مخالف گفتمان انقلاب و نظر حضرت آقا اقدام شود بنا به شرایط تذکر می دهیم اخطار می دهیم ولازم باشد مقابله هم می کنیم و ...

زمانی هم که احمدی نژاد بنده را به عنوان وزیر انتخاب کردند دیدگاه بنده را می دانستند، و علت این که نمی خواستم وزیر بشوم همین بود که ممکن بود با ایشان به اصطکاک بر بخوریم ولی بنا بر وظیفه و توصیه بزرگان وارد شدیم.

انحراف به معنای این است که عمل هر کسی هر اندازه که با گفتمان اسلام ناب محمدی که اکنون در مواضع و نظرات حضرت آقا متبلور است زاویه داشته باشد به همان اندازه  منحرف محسوب می شود. حال چه در دولت باشد چه در مجلس و چه در قوه قضاییه و چه درجاهای دیگر از ارکان نظام.

باید اعمال را نگاه کرد و با معیار ها سنجید. کما اینکه ما کم توجهی و تاخیر در طرح نظارت بر نمایندگان مجلس رو که توجه و تسریع آن مورد نظر حضرت آقا هم بود نوعی انحراف می دانیم. وقف اموال دانشگاه آزاد رو انحراف از مسیر درست می دانیم و ...