آنقدر از ظرف تاریخ برنداشته‌ایم که حواسمان باشد مدرنیزاسیون شهری در ده سال اخیر چنان با سرعت حرکت می‌کند که جک استروا پس از 10سال به ایران می‌آید و تهران را با مادرید مقایسه می‌کند، آنوقت دوست مستندساز ما در پی نوستالژی و ریخت شهری در دوران پهلوی است.

گروه فرهنگی مشرق - سینما نماد و سمبل مدرنیزاسیون است و علاقمندان روزگاران مدرن، یکی از علقه هایشان سینماست. حال زمانه ای را پشت سر می گذاریم که تحولات سخت افزاری سینما رو به گسترش است و صنعت دیجیتال نسبت به پانزده سال قبل به شکل حیرت آوری توسعه یافته است. در این شرایط آیا فیلمسازی حاضر است که با دوربین های سنگین قدیمی اثرش را فیلمبرداری کند؟ در زمانه توسعه صنعت دیجیتال دلتنگی برای دوران آنالوگ عجیب نیست! با همین ارزیابی و نگرش و میل به مدرنیزاسیون اگر مستند چنارستان هادی آفریده را تحلیل کنیم به بن بست نخواهیم خورد؟!

راستش هیاهوی پخش این مستند حین جشنواره سینما حقیقت و ادامه آن پس از پخش تلویزیونی، پشتوانه ای تامل برانگیز ندارد و در پشت انتشار مطالب منتقدانه، چند سئوال غیر سیاسی مهم،گزاره های قابل بحثی هستند که هیچگاه مطرح نشدند؟!
«چنارستان» فیلمی از «هادی آفریده، مستندی است در ستایش خیابان ولی‌عصر(عج)، طولانی‌ترین چنارستان دنیا، طویل‌ترین خیابان خاورمیانه و زیباترین خیابان‌ پایتخت کشور.آفریده در چنارستان چگونگی و شکل‌گیری طویل ترین خیابان خاورمیانه را روایت می کند و حکایتش درباره سرنوشت ساختمان‌های زیبا و مجلل اطراف این خیابان است. روایت مستند مبتنی بر تحقیق مهندس جوانی (ندا توکلی) است که برای شناخت بیشتر خیابان ولی‌عصر(عج) سراغ افراد مرتبط و غیر مرتبط بسیاری می رود و تاریخچه ساختمان‌های برجا مانده از گذشته تهران را بررسی می کند. او به ملاقات شخصیت‌های هنری هم می‌رود، مرتضی احمدی، علی دهباشی، کامران عدل، ‌احمد نادعلیان،‌ اسکندر مختاری، حوری اعتصام، امیر انوش‌فر و... از جمله این هنرمندان هستند. فیلم از میدان راه‌آهن آغاز می‌شود، از چایخانه سنتی که همه مشغول خوردن دیزی هستند! از ایستگاه راه‌آهن و مرتضی احمدی. دوربین آفریده از پس عبور میادین بسیار و خانه‌های قدیمی، به تجریش می‌رسد، باز هم به مرتضی احمدی و البته امامزاده صالح(ع).
 
آفریده سعی می کند در این فیلم مستند، حس زیباشناسی خاصی را به مخاطب منتقل کند. حس زیبایی شناسایی خاصی که توام با نوستالژی گذشته  است و این سئوال را مطرح می کند که چرا از داشته‌های شهری پاسداری نکردیم؟ چرا به جای ساختمان‌های زیبا، برج‌های سیمانی ساختیم؟ با این توضیح، بدون هیچ نیت خوانی، آنچه در طول این مستند رخ می دهد را می گذاریم به حساب حسن نیت و علائق نوستالژی این مستندساز متولد 1363 به تهران قدیم. اگرچه با این تفاسیر او اصلا نه تهران قدیم را دیده است و نه چنارستان را. 

ابزار مدرن در خدمت جهل مهم !

نکته مهم و گزاره مطروحه نخست این است که اگر فیلمسازی، امر مدرنی است و سینما خود بازتاب پست مدرنیسم و عرضه آن باید در مکان مدرن اتفاق افتد چرا پردیس سینمایی ساختیم؟! چرا به همان سینماهای قدیمی و کهن و مدلی که کیمیایی در متروپل نشان می دهد قناعت نکردیم؟!

فیلمساز در چنارستان چنان تحولات شهر نشینی را ارزیابی  می کند که گویی در غار بدویت زندگی می کند درست مثل علی دهباشی در فیلمش که انگاریکباره از دیدن ولیعصر(عج) سر ذوق آمده است! آیا در مسیر مدرنیزاسیون پای نهادن با اصل قناعت به همان صناعت شهری نظم گذشته و نظم قدیمی شهری ممکن می شود؟نکته همین است که با ابزار پست مدرن در مورد مفهوم نوستالژی شهری فیلم می سازیم که متن درونی اثر ستایش صناعت شهری جهل قدیم است،

وقتی ستون سیمانی هست چرا همچنان دلبسته چوب و کاهگلیم! برادر محترم فیلمساز نه تاریخ را فهم کرده نه جامعه مدنی شهری مدرن را. به همین سادگی هم حکم درباره حرفه اش صادر نمی کنیم! خودباختگی و عقب ماندگی مصداق همین فیلم چنارستان است،یعنی مدل فرهنگی ایرانی با برج و مترو و خیابان مدرن پیوستگی ندارد ؟!

آنقدر از ظرف تاریخ برنداشته ایم که حواسمان باشد مدرنیزاسیون شهری در ده سال اخیر چنان با سرعت حرکت می کند که جک استروا پس از ده سال به ایران می آید و تهران را با مادرید مقایسه می کند، آنوقت دوست مستند ساز ما در پی نوستالژی و ریخت شهری در دوران پهلوی است.

اصلا تهران خوب ساخته نشده، ساختمانها بدجوری ساخته شده اند، اما قضاوت های جاری در مستند بر اساس کدوم اصول توسعه شهری ادا می شود؟ آیا تمام این افرادی که در مقابل دوربین آفریده حاضر می شوند، تحصیلات آکادمیک مدرن درباره ساخت و ساز شهری دارند؟!

اگر هادی آفریده به سان فروغ فرخزاد در دهه 40 میلادی زیست می داشت و حلبی آبادی های دهه چهل و پنج را می دید باز اشرافیت غیر مدرن آن سالها را در قالب این مستند می ستود؟

سازنده مستند تاریخ را نمی داند یا عامدانه از فهم یک موضوع مهم عبور کرده است. ولیعصری که لبریز از چنار و درخت  است برای عبور و مرور جمعیت 5 میلیون و 656 هزار و 322  نفر سال 57  طبیعتابایدچنین ریختی داشته باشد و گرنه با جمعیت 13 میلیون و 658 هزار و 754 نفر چگونه از راه آهن می توان به تجریش رسید؟
ابزار مدرن در خدمت جهل مهم !
 

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha

نظرات

  • انتشار یافته: 8
  • در انتظار بررسی: 0
  • غیر قابل انتشار: 4
  • علی ۱۷:۱۶ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۰
    0 0
    درسته، واقعا وضع برخیا تاسف آوره
  • ۱۸:۴۱ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۰
    0 0
    مطالب گفته شده رو قبول دارم ولی صرف ساخت آپارتمان های 4 طبقه با معماری که به هیچ جای جهان تعلقی نداره بلکه صرفا تراوش ذهن یک شخص سودجو، کم سواد و بی وجدان به نام بساز و بفروش هستش رو نمی شه مدرنیته، مدرنیزاسیون، مدنیت و رشد شهری به حساب آورد. آپارتمان هایی که در طرح مسکن مهر ساخته شد برداشتی از اقدامات شهرهایی مانند لندن و پاریس در دهه های 60 و 70 میلادی بود که برای سرپناه دادن به افراد بی بضاعت و مهاجران ساخته شد اما در نهایت به بزرگترین مراکز تولید افرادی ضد اجتماعی تبدیل شدند.
  • ناشناس ۲۳:۰۴ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۰
    0 0
    واقعا"در طول 8 سال دولت دکتر احمدی نژاد کشور به پیشرفت و توسعه فراوانی دست یافت که جک استراو بعد از 10 سال که به ایران سفر میکرد ایراز شگفتی و حیرت کرده بود .
  • ۰۱:۴۶ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۱
    0 0
    جناب نویسنده. شما اول چند واحد جامعه شناسی شهری پاس کن. بعد اظهار نظر کن
  • ۰۹:۰۹ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۱
    0 0
    دوست عزیز، جک استراو سال 82 به ایران سفر کرد!!!
  • مشتری مشرق ۰۹:۱۹ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۱
    0 0
    دوستان لطفا این نوار اعصاب خورد کن رو بردارید. آخه این چه ابتکاریه
  • ناشناس ۱۱:۴۷ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۱
    0 0
    ناشناس 09:09 جک استراو بعد از سال 82 در سال 92 به ایران سفر کرد .
  • ناشناس ۱۰:۲۱ - ۱۳۹۴/۰۵/۱۲
    0 0
    یکی به من بگه اون نوار بالا چه کاربردی داره غیر از محو کردن مطالب زیرش مشششششرق ورش دار و به نظر مخاطبین اهمیت بده مثبت بدین تا مشرق بفهمه/

این مطالب را از دست ندهید....

فیلم برگزیده

برگزیده ورزشی

برگزیده عکس