به گزارش مشرق به نقل از رسا، حضرت آيت‌الله ناصر مکارم شيرازي از مراجع تقليد، روز گذشته پس از اقامه نماز ظهر و عصر در شبستان امام خميني‌(ره) حرم حضرت معصومه(س) با انتقاد از اعطاي بودجه مملکت به هنرپيشگان، در حالي که در گوشه و کنار کشور مستمندان و فقيران بسياري وجود دارند، انتقاد و آن را جايز ندانست.
وي که در بيان ويژگي‌هاي قرآن کريم سخن مي‌گفت به روايتي از امام صادق(ع) اشاره کرد و ابراز داشت: خداوند متعال قرآن را براي زمان معين نازل نکرده، قرآن همواره تازه است و هر جمعيتي از آن استفاده مي‌کند.
حضرت آيت‌الله مکارم شيرازي با اشاره به نوشتن تفسير نمونه، خاطرنشان کرد: زماني که تفسير نمونه را مي‌نوشتم، تفاسير مهم شيعه و اهل سنت را مورد توجه قرار دادم، به نکات جديد و تازه‌اي دست يافتم که در کتاب‌هاي پيشين نبود.
وي با بيان اين‌که پس از اين تفسير، تفسيرهاي مختلفي داراي مطالب جديدي نوشته خواهد شد که در تفسير نمونه نيست، افزود: حقيقت قرآن اين است که همراه با زمان پيش مي‌رود و مخصوص زمان معيني نيست.
اين مرجع تقليد اظهار داشت: قرآن مخصوص قشر معيني هم نيست، چرا که عالمان و فلاسفه از اين کتاب استفاده مي‌کنند و عوام بي‌سواد هم از آن استفاده مي‌کنند. در هر آيه‌اي از آيات قرآن نکاتي درباره معارف دين، مبدأ و معاد، تاريخ انبيا، بهشت، دوزخ و احکام ذکر شده است، حالي که کتاب‌هاي ديگر چنين نيست.
استاد درس خارج فقه حوزه علميه قم با بيان اين‌که قرآن در يک عبارت کوتاه شرايط مهم کارگر، کارمند، کارپرداز و کارکنان را مطرح کرده است، تصريح کرد: دو شرط مدنظر قرآن قوت و امانت است که در تمام دنيا عمل شود، دنيا گلستان خواهد شد.
وي اذعان داشت: قرآن افراد ضعيف را که به واسطه روابط، دوستي، خويشاوندي و ارفاق عمل مي‌کنند، مناسب اداره جامعه ندانسته و تصريح مي‌کند که کارها را نبايد به دست افراد ضعيف و خائن سپرد.
حضرت آيت‌الله مکارم شيرازي خطاب به کساني که داراي شرايط گفته شده نيستند و در هر صورت نمي‌توانند از کارشان جدا شوند، گفت: در آنچه به دستتان سپرده مي‌شود خيانت نکنيد.
وي همچنين با اشاره به بيان شرايط کارهاي اداري در سوره يوسف مبني بر اين‌که حضرت يوسف(ع) چون حفيظ و عليم بود، تمام خزائن کشور مصر را به دست گرفت، اظهار داشت: اينجا قوت مطرح نيست، بلکه حفظ امانت، علم، تدبير و آگاهي ملاک است.
اين مرجع تقليد با بيان اين‌که صرف کردن بودجه مملکت حساب و کتاب دارد، خاطرنشان کرد: اعطاي بودجه کلان به زن هنرپيشه‌، در حالي که در گوشه و کنار مستمندان و فقيران بسياري هستند، جايز نيست.

عندالمطالبه امري جدي نيست و بايد عندالقدرته والاستطاعة تبديل شود
حضرت آيت‌الله مکارم شيرازي در بخش ديگري از سخنان خود نسبت به مهريه‌هاي سنگين هشدار داد و با بيان اين‌که از مهريه‌هاي سنگين بپرهيزيد که بلايي براي خانواده‌ها است، آن را باطل اعلام کرد.
وي با اشاره به آيه 26 سوره قصص، اظهار داشت: پس از اين‌که حضرت موسي(ع) داستان خود را براي شعيب پيامبر تعريف کرد، حضرت شعيب از وي خواست تا در مدين بماند و با يکي از دخترانش ازدواج کند.
استاد درس خارج فقه حوزه علميه قم با بيان اين‌که يکي از دختران شعيب گفت که موسي را براي چوپاني گوسفندانمان اجير کنيم، گفت: دليل دختر شعيب براي به کارگيري حضرت موسي(ع)، قوت و امانت وي بود که آن را در جريان آب دادن به گوسفندان شعيب، اثبات کرد.
وي افزود: حضرت شعيب خطاب به حضرت موسي(ع) با بيان اين‌که تو چيزي نداري که مهريه دخترم کني، چوپاني هشت ساله موسي را شرط مهريه قرار داد. باطن اين کار، درآمدي بود که هم شعيب و دخترش و هم موسي و همسرش از آن استفاده کردند و از اين مهريه بهتر نمي‌شود.
آيت‌الله حضرت مکارم شيرازي در ادامه با بيان اين‌که امروز مهريه‌هاي بسيار بد و خطرناکي در کشور وجود دارد، با اشاره به روايتي از پيامبر اکرم(ص) گفت: قدم زني مبارک است که هزينه‌اش کم باشد، اين زن خانه شوهر را آباد مي‌کند.
وي همچنين با اشاره به روايتي از حضرت علي(ع) مبني بر اين‌که مهريه‌هاي زنان را سنگين نکنيد که سرچشمه دشمني است، ابراز داشت: امروز آثار اين مسأله پس از 1400 سال کاملاً مشهود است، چرا که مهريه سنگين سبب وسوسه شيطان، ناسازگاري، دادگاه و عواقب ديگر مي‌شود.
اين مرجع تقليد اضافه کرد: بسياري از افراد مهريه‌هاي سنگين را به اجرا گذاشته يا اموال شوهرانشان را توقيف کرده‌اند و يا مهريه به اقساط تبديل شده است، اين امر مي‌رساند که دشمني در خانواده نتيجه مهريه سنگين است.
وي با بيان اين‌که برخي معتقدند مهريه‌هاي سنگين سبب استحکام پيوند زناشويي مي‌شود، آن را تنها سبب وسوسه دانست و گفت: از مهريه‌هاي سنگين بپرهيزيد که بلايي براي خانواده‌ها است.
حضرت آيت‌الله‌ ناصر مکارم شيرازي خاطرنشان کرد:‌ بار زندگي ساده، سبک و مشکلاتش کمتر است، اما زماني که زندگي تجملاتي، پرهزينه، چشم‌ و هم‌چشمي و رقابتي شود، بدبختي به بار مي‌آورد.
وي با بيان اين‌که مهريه‌هاي سنگين باطل است، عنوان کرد: اين‌که بگويند چه کسي مهريه را داده و چه کسي گرفته، يعني مهريه جدي نيست و مهريه‌اي که جدي نباشد، جايز نيست.
استاد درس خارج فقه حوزه علميه قم در پايان خطاب به قضات با بيان اين‌که عندالمطالبه امري جدي نيست و بايد عندالقدرته والاستطاعة تبديل شود، گفت: عندالمطالبه دروغ است، چرا که جوان هرگز نمي‌تواند مهريه را پرداخت کند.