به گزارش مشرق، احمد شاکري در گفتگو با مهر گفت: آثار بدون مجوز که توسط برخي افراد سودجو فروخته مي‌شوند در جهان‌بيني ديني بهره‌اي از هنر ندارند و محصول کار نويسندگاني غيرمتفکر و مخاطب محورند.وي افزود: اما مميزي کتاب موجب مي‌شود هنر غيرمتعهد در دسترس مردم قرار نگيرد و هدف اصلي هنر که رسيدن انسان به کمال است محقق شود.
شاکري ياد آور شد: در حوزه ادبيات داستاني و مميزي داستان بايد به مسائل مختلفي توجه داشت. در درجه نخست ماهيت داستان قابل بررسي است. در اين مورد يک پرسش اساسي مورد بحث است. اين که آيا مميزي ذات ادبيات را هدف قرار مي‌دهد و يا اين که در صورت اعمال موارد خاص تنها موضوعات خاص و مضر ادبيات را حذف مي‌کند.
وي افزود: برخي نويسندگان ما به خصوص جريانات شبه روشنفکر داعيه دار نظر نخست هستند. در پاسخ مي‌توان اين افراد را به آمارهاي منتشر شده از سوي خانه کتاب ارجاع داد. اين آمار بيانگر آن است که تعداد آثار ممنوع الچاپ نسبت به کتب منتشر شده بسيار ناچيز است.
اين نويسنده تصريح کرد: اما با نگاه دقيق ديگري بايد به اين امر اذعان داشت که توليد اثر هنري حول محور مضمون است. از اين بابت ادبيات متعهد و غيرمتعهد از ديرباز مرزهاي روشني در مقابل يکديگر ترسيم کرده‌اند. به عنوان مثال علامه محمد تقي جعفري سه صورت را براي هنر ترسيم کرده است که عبارتند از، هنر براي هنر، هنر براي انسان و هنر براي انسان در حيات معقول.
شاکري ادامه داد: آنچه "هنر براي هنر" به دنبال آن است شانه خالي کردن از تعهدات اجتماعي و باز گذاشتن دست تخيل است. با قبول چنين اصلي در واقع اين حقايق است که براي هنر قرباني مي‌شود. امروز شاهد آن هستيم که تجربيات ناب انساني جاي خود را به امور موهوم مي‌دهند. در اين وضع نوآوري در رأس غايت هنر قرار خواهد گرفت. اما در ديدگاه الهي غايت هنر کمال انساني است.
عضو انجمن قلم ايران گفت: ترسيم جهان داستاني بدون پرداختن به شرور و زشتي‌ها ممکن نيست. اين واضح است که يک هنرمند متعهد نيز ناگزير از بيان اين پلشتي‌ها است اما بايد توجه داشت که اين اجبار نبايد توجه به غايت هنر را به حاشيه براند. يک هنرمند متعهد در بيان زشتي‌ها نيز به اشاره‌هاي غيرمخرب اکتفا مي‌کند.
