به گزارش سرويس جامعه مشرق و به نقل از منابع اينترنتي،، حجت‌الاسلام محسن قرائتي ظهر امروز در رواق امام خميني (ره) حرم مطهر امام رضا (ع) اظهار داشت: مرگ انواع مختلفي دارد و مرگ جامعه يکي از انواع آن است.
رئيس ستاد اقامه نماز کشور گفت: جريان داشتن احکام خداوند در يک جامعه نشان از مرده و يا زنده بودن آن دارد.
قرائتي ادامه داد: بر اساس آيات قرآن جامعه‌اي حيات دارد که قصاص مجرمان در آن وجود داشته و جلوي ظالمين گرفته مي‌شود و اگر در جامعه‌اي مشاهده شد قاتل و مجرم بدون قصاص آزادانه حرکت مي‌کنند آن جامعه مرده است.
وي افزود: مرگ دل يکي ديگر از انواع مرگ است که به‌واسطه آن دل همانند سنگ و يا سخت‌تر از آن مي‌شود.
قرائتي خاطر نشان کرد: لقمه حرام، نشستن با اشراف بدون حضور فقرا ،حرف‌هاي زيادي، غذاي زيادي، رفيق بد و ... مرگ دل را سبب مي‌شود.
وي افزود: بر اساس قرآن کريم برخي دل‌ها همانند سنگ و برخي ديگر از آن نيز بدترند زيرا در کنار برخي سنگ‌ها نهرها مي‌توانند بيرون بيايد اما برخي دل‌ها هرگز تکان نمي‌خورند.
وي ادامه داد: مرگ سرخ يا همان شهادت يکي ديگر از انواع مرگ است که در قرآن کريم 18 بار کلمه فوز آمده و شهادت در ميانشان از تمامي فوزها بالاتر است از همين رو است که حضرت اميرالمومنين علي (ع) نيز تنها در هنگام شهادت مي‌فرمايند که رستگار شدم.
قرائتي عنوان کرد: در روايت براي هر خيري بهتر از آن نيز ذکر شده اما به شهادت که مي‌رسند مي‌گويند از آن بالاتر وجود ندارد که حضرت اميرالمومنين علي (ع) نيز در اين رابطه در حديثي مي‌فرمايند "اگر هزار بار در جبهه شهيد شوم ارزشش بيش از اين است که در رختخواب بميرم ".
وي ادامه داد: اين بدان معنا نيست که در کشور بايد هميشه جنگ باشد بلکه زماني که کشور امن است کسي که در رختخواب بميرد و خدا را خوب بشناسد و حق رسول خدا(ص)، اهل‌بيت(ع) را بشناسد و از دنيا برود خداوند اجر شهيد را به او مي‌دهد و اين در اصل نشان از اهميت معرفت دارد.
قرائتي در رابطه با نقش دلالي در قرآن نيز عنوان کرد: دو نوع دلالي خوب و بد وجود دارد که منظور ما اشاره قرآن به دلالي خوب است که اگر فردي دلالي خوب نمايد و خيري را در جامعه ايجاد کرده به عنوان مثال موجب آشنايي فرد منحرف با يک اسلام‌شناس شده و او را نجات دهد و يا زمينه معرفي جوانان براي ازدواج سالم را فراهم کند و... به او نيز اجر مي‌دهند.
وي در ادامه با پرداختن به اينکه برخي از امام و مرجعيت جدا مي‌شوند، ادامه داد: وظيفه ما در زمان غيبت امام عصر (عج) مراجعه به مرجعي است که باسوادترين، زاهدترين، عابدترين و بي‌هوسترين باشد، اما ما گاهي در اين زمينه نمي‌خواهيم واقعيت را قبول کنيم و چانه مي‌زنيم.
قرائتي در بخشي از سخنان خود به موضوع هراسيدن از مرگ و برخي علت‌هاي آن پرداخت و عنوان کرد: سوء‌ظن به خداوند يکي از عوامل ترس از مرگ است.
قرائتي تعلق به دنيا را يکي ديگر عوامل ترس از مرگ دانست و ادامه داد: آدمي که تعلق به چيزي ندارد اسير نيست و وقتي که تعلق وجود داشته باشد کندن و جدا شدن از آن سخت مي‌شود لذا از خداوند بخواهيد که غير او دلتان به چيز ديگري جوش نخورد.
وي تقوا را بنزين وجود در انسان‌ها دانست و گفت: کسي که فاقد تقوا باشد از مرگ مي‌هراسد.
قرائتي در رابطه با پخش اخبار و ... نيز عنوان کرد: براساس آيات قرآن کريم خبرها را بايد به کسي داد که اهل استنباط باشد و به عنوان مثال ما حق نداريم چيزي را که از اينترنت، ماهواره، تلويزيون و ... مي‌گيرم پخش کنيم مگر آنکه يک عالم از آن به جاي تحليل سياسي تحليل حق کند.
وي با اشاره به سرعت غير مجاز در زندگي نيز عنوان کرد: تجاوز از حدود الهي موجب سرعت غيرمجاز مي‌شود و اين امر هراس از مرگ را در بر دارد.
قرائتي افزود: وقتي کسي به علت جرمي قصاص شده است ما حق توهين و سرزنش او را نداريم، زيرا اين افعال سرعت غير مجاز را شامل مي‌شود.
وي غلط خواندن نقشه راه زندگي را يکي ديگر از عوامل ترس از مرگ دانسته و عنوان کرد: ما بايد راه درست زندگي را به و سيله درک درست مفاهيم قرآن کريم و سخنان اهل‌بيت (ع) به‌دست آوريم.
قرائتي از کارهاي خلاف به منزله حمل قاچاق ياد کرد و ادامه داد: بايد عينک را برداشت و واقعيت را ديد و براي تخلفات نيز توبه کرد که البته دعاي کميل و اشک و ... يک بخش از آن است و در قرآن آمده است اگر مي‌خواهيد خداوند ما را ببخشد ما نيز بايد مردم را ببخشيم.
وي عنوان کرد: توبه همانند مثلث و مربعي است که يک ضلعش پشيماني قلبي سپس استغفار با زبان، تصميم به دست برداشتن از خلاف و عدم انجام آن در آينده است.
وي با بيان اينکه در قرآن کريم توبه و اصلاح با هم آمده است، تصريح کرد: برخي به اشتباه شکل خلاف را عوض کرده اما محتوايش فرقي ندارد مثل برخي که در حرم چادر سر مي‌کنند اما در بيرون حرم موهايشان را بيرون مي‌گذارند.