به گزارش مشرق به نقل از فرارو ، به باور اين پژوهشگر تاريخ معاصر، ريشه "مکتب ايراني" را بايد در عملکرد رضا خان جستجو کرد و او کساني را که امروزه اين سخنان را مطرح ميکنند بدون بنيان فکري توصيف کرد و گفت که به دليل تمايل به حفظ قدرت است که ما شاهد رواج چنين سخناني هستيم به گفته سليمي نمين دولتهاي گذشته نيز خواهان اين بودند که قدرت را در خود حفظ کنند.
عباس سليمي نمين در اين باره که آيا طرح مباحثي مانند مکتب ايراني از سوي برخي از نزديکان دولت به معناي تمايل اين افراد به تبديل شدن به يک جريان جديد در جمهوري اسلامي است يا خير، گفت: «کساني که اين سخنان را مطرح ميکنند نه بنيان فکري دارند و نه تشکيلات و براي ايجاد يک جريان بايد يک عدهاي بر اساس يک فکر واحد جمع شوند، در صورتيکه اين گونه نيست.»
وي افزود: «يک جا مشاهده ميکنيم که بحث ايرانيت مطرح ميشود و در جاي ديگر ميبينيم از يارامام زمان سخن گفته ميشود. چنانچه ميبينيد اين سخنان با هم تنافر دارند و نشان ميدهد که فکري واحد حاکم نيست که ما بگوييم اينها يک جريان هستند.»
اين پژوهشگر تاريخ معاصر ايران با بيان اينکه يک جريان بايد شاکلهاي واحد و مشخص داشته باشد، اظهار کرد: «آقاي مشايي ميخواهد نيروهاي مذهبي سنتي را از طريق تعبير يار امام زمان جذب کرده و راي آنها را به دست بياورد و نيروهاي غير مذهبي را با شعار مکتب ايراني، يا يک عدهاي ديگر را با روشهاي ديگر؛ مثلا به هنرمندي يا مداحي پولي داده ميشود تا او را تبليغ کند.»
سليمي نمين اين رفتار را نشانگر پراکندگي فکري دانست و عنوان کرد: «اگر ملت ايران در اين زمينه تجربه نداشت و اين يک کاري نو بود، شايد طرح اين مطالب ميتوانست بردي داشته باشد و پيش از اين آقاي هاشمي اين مطلب را آزموده و ما اين مطلب را در دوران آقاي هاشمي پشت سر گذاشتيم.
اين پژوهشگر ادادمه داد: او نيز وقتي با گروههاي مختلف سخن ميگفت، متناسب با سلايق آنها حرف ميزد فقط به خاطر اينکه بتواند در خود تجمع قدرت به وجود بياورد و اما بعدها ديديم که همانها زدند به کاسه کوزه همديگر و بدترين هجمهها را به هم کردند. ائتلاف ايشان با جريان خط سه و بعد با خط يک نتيجهاي نداد و اينها در حد زيادي باهم درگير شدند.»
وي اضافه کرد: «البته اين در حالي بود که آقاي هاشمي تفکري براي خود داشت ولي براي تجمع قدرت گاهي از تفکر خود عدول ميکرد، آقاي مشايي تفکري هم ندارد و فقط براي اينکه آدمهايي با ريشههاي مختلف را براي انتخابات جذب کند، اين حرفها را ميزند و بنابراين نميتواند هيچ جرياني را به وجود بياورد.»
سليمي نمين با تاکيد بر اينکه يک جريان بايد وحدت فکري داشته باشد، گفت: «آيا شما ميتوانيد يک نيروي مذهبي را در کنار کسي که از دريچه ديگري به مسايل نگاه ميکند، قرار دهيد، آيا اين افراد در کنار هم ميتوانند تشکلي به وجود بياورند و ضمن اينکه همين افراد هم به او اعتقادي ندارند، چون ميفهمند حرفهايي که ميزند با رويکرد انتخابات است. چه کسي اين را نميداند، واقعا جامعه ما اين قدر ساده انديش است که نفهمد اين بحثها با رويکرد انتخابات مطرح ميشود.»
وي ادامه داد: «بنابراين اين مطالب نميتواند برد کند به خصوص آنکه اين سخنان يک دورهاي تجربه شده و تکرار تجربيات در جامعهاي که به لحاظ سياسي رشد مييابد، ممکن نيست و جواب نميدهد. امروزه آقاي مشايي پول دارد و متاسفانه تخصيص بودجه فرهنگي را در اختيار او قرار دادهاند بنابراين همه به جيب او نگاه ميکنند نه سخنش.»
