به گزارش مشرق به نقل از رسا، حضرت آيت الله مکارم شيرازي با بيان اين که در دنياي امروز افرادي پيدا مي شوند که وجدانشان به تمام معنا مريض است، به گونه اي که به بدن خود بمب مي بندند و وارد مسجد مسلمانان مي شود و همه را مي کشند و از کار خود راضي هستند، اظهار داشت: کسي که وجدانش مرده است از خونريزي لذت مي برد.
حضرت آيت الله ناصر مکارم شيرازي، از مراجع تقليد، شب گذشته در حرم مطهر امام رضا(ع) در جمع زائران و مجاوران اظهار داشت: وجدان وسيله نجات انسان است، خداوند در قرآن به نفس ملامت کننده سوگند ياد مي کند.
وي افزود: انسان بايد خود را تربيت واز خداوند در خواست عفو کند تا صاحب نفس مطمئنه شود، يعني هواي نفس بر او غلبه نمي کند وتحت فرمان شيطان قرار نمي گيرد. در سوره فجر اشاره شده است«يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الي ربک راضيه المرضيه، فدخلي في عبادي ودخلي جنتي»، بسيار عالي است اگر انسان به اين مرحله برسد وبه او خطاب شود «حفدخلي في عبادي ودخلي جنتي» و بياييد در بهترين درجه بهشت جاي بگيريد.
حضرت آيت الله مکارم شيرازي با بيان اينکه اگر انسان نفس لوامه را کنترل و رام کند در حقيقت شيطان را رام کرده است تصريح کرد: وجدان بايد در مسلمانان زنده نگه داشته شود تا اگر به راه خطار رفتند، بتوانند برگردند. داستان هاي زيادي در تاريخ نقل شده است که انسان هاي دزد و راهزن وخطرناک چون وجدانشان بيدار بوده از راه گناه وخطا برگشتند و در صف زاهدان با تقوايان قرار گرفته اند.
اين مدرس خارج فقه حوزه علميه قم گفت: در دنياي امروز افرادي پيدا مي شوند که وجدانشان به تمام معنا مريض است، به گونه اي که به بدن خود بمب مي بندند و وارد مسجد مسلمانان مي شود و همه را مي کشند و از کار خود راضي هستند؛ کسي که وجدانش مرده است از خونريزي لذت مي برد؛ اسلام دين محبت و رأفت است و حتي بيان مي کند در ميدان جنگ به درختي آسيب نرسانيد.
حضرت آيت الله مکارم شيرازي بيان داشت: سردمداران معروف دنيا نه تنها وجدانشان بيمار است بلکه فاقد وجدان هستند، اين همه بمب هاي شيميايي و اتمي براي چيست؟ در سراسر دنيا جنگ به راه مي اندازند تا کارخانه هاي اسلحه سازي آن ها در آمد بيشتري داشته باشد.
وي تأکيد کرد: سعي کنيد در جامعه اسلامي وجدان عمومي را زنده نگه داريد، افرادي که به مسأله وجدان عمومي کمک مي کنند بايد امر به معروف نهي از منکر را مد نظر داشته باشند، اين مسأله نبايد کوچک شمرده شود؛ اين که افرادي مي گويند معروف و منکر بايد از طرف جامعه شناخته شود غلط است، پيغمبرامر به معروف نهي از منکر را تبيين کرده است و در کتب فقهي شيعه وسني به نقل از اهل بيت ذکر شده است.
وي با بيان اين که دستور قرآن به امر به معروف ونهي از منکر است و معنا ومفهوم آن در جامعه بد بيان شده است، ابراز داشت: مسؤولان بدانند، اگر امر به معروف ونهي از منکر ترک شود گروه هايي از مردم وارد اين عرصه مي شوند و امر به معروف نهي از منکر را اجرا مي کنند؛ دولت، نيروي انتظامي و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي بايد امر به معروف ونهي از منکر کنند.